Люди, которые ставят себе в заслугу подражание простоте, похожи на человека среднего роста, который наклоняет голову, проходя через двери...
— Людям свободным (холостякам) легче возвыситься, чем женатым. Последние бо̀льшею частью остаются при том положении, которого достигли. Ведь на женатого смотрят как на человека, уже прожившего главную часть своей жизни.]
[РАЗЛИЧНЫЕ ОТРЫВКИ 1847—1852 гг.]
*VI.
ФИЛОССОФИЧЕСКІЯ ЗАМѢЧАНІЯ НА РѢЧИ Ж. Ж. РУССО.
Р
РѢЧЬ І-ая.
Способствовало ли къ очищенію нравовъ возстановленіе наукъ и художествъ? —
Изв ѣ стно, что Руссо доказывалъ вредное вліяніе наукъ на нравы. —
Первое возраженіе, которое я сд ѣ лаю Руссо, будетъ состоять въ вопрос ѣ — согласенъ ли онъ, что ч ѣ лов ѣ къ, пользующійся свободою, въ состояніи сд ѣ лать бол ѣ е добра и зла, ч ѣ мъ челов ѣ къ, лишенной оной, и что люди вообще, разорвавъ связывающія ихъ узы нев ѣ жества, въ состояніи сд ѣ лать бол ѣ е добра и зла, ч ѣ мъ люди, нев ѣ жество которыхъ ограничиваетъ ихъ свободу? Я ув ѣ ренъ, что всякой разсудительной челов ѣ къ согласится, что ч ѣ мъ мен ѣ е развиты способности ч ѣ лов ѣ ка, т ѣ мъ бол ѣ е ограниченна его свобода и на оборотъ. Сл ѣ довательно, чтобы р ѣ шить этотъ вопросъ, надо сперва р ѣ шить вопросы, которые при этомъ разсужденіи сами собою представляются нашему разсудку. Им ѣ етъ ли челов ѣ къ наклонности врожденныя? И ежели онъ им ѣ етъ оныя, то равносильны ли наклонности къ добру и злу или одна изъ нихъ первенствуетъ? —