(Лк. XI, 27, 28)
И случилось, что когда он говорил это, взвела голос женщина одна из народа и говорит ему: блаженно чрево то, что носило тебя, и блаженны соски те, что ты сосал.
Он же сказал ей: бывает блажен тот, кто понимает разумение Бога и держит его.
Благо жизни не может зависеть ни от кого; никто не может передать своего блага другому. Благо есть только жизнь разумения.
(Лк. IX, 57, 58)
И на пути сказал Иисусу один человек: повсюду пойду за тобой, государь мой.
И сказал ему Иисус: у лис есть норы, и у птиц есть гнезда, а у сына человеческого нет приюта.
Значение стиха этого двояко: одно то, что сын человеческий, в смысле человека, не должен заботиться о месте, в котором он находится. Где бы он ни был — все равно, только бы он не считал какого-нибудь места свойственным себе. Он должен быть бродягой. Другое, что сын человеческий — дух Бога в человеке — вне пространства, и что быть там, где сын человеческий, нельзя, потому что он везде и нигде.
БУРЯ НА ОЗЕРЕ
(Лк. VIII, 22-24 /Мф. VIII, 26/; Лк. VIII, 25)