И спросили они у него, когда будет такой храм. И Иисус сказал им: это будет не скоро. Долго еще людей будут обманывать моим учением и будут за это войны и возмущения. И будет большое беззаконие, и будет мало любви. Но когда истинное учение распространится во всех людях, тогда будет конец зла и соблазнов.
Глава десятая. БОРЬБА С СОБЛАЗНАМИ
СОВЕТ КАИАФЫ
(Лк. XI, 53, 54; Ин. Х1,47, 48)
Когда он сказал это, начали ученые пастыри жестоко налегать на Иисуса и допрашивать его о многом.
Они ухитрялись, как бы им уличить его его же словами, чтобы обвинить его.
И вот архиереи, пастыри собрались в совет и сказали: что будем делать? человек дает такие доказательства своей истины.
Так если оставим его, то все поверят в него. И придут римляне и заберут наш город и наш народ.
Если оставим его, все поверят, а все поверят, то римляне заберут нас. Стих этот замечателен потому, что он ясно определяет то значение учения Христа, которое понимали иудеи и их пастыри, и которого умышленно хотят не понимать наши пастыри.
Иисус учит тому, что Бог — дух, что служить ему надо духом и на деле, что противиться злу нельзя, что надо покоряться ему, что разных царств и народностей нет, потому что вместо прежних царств земных проповедуется царство Божие, где каждый свободен и зависит только от Бога. И понятно, что если поверят этому, то придут римляне и совсем заберут нас. Римляне теперь все-таки чувствуют, что они имеют дело с народом, а тогда заберут, как стадо баранов. И это — то самое учение, которому все начинают верить. Понятно, почему, если все поверят, то римляне заберут нас, и почему надо прекратить эти фантазии.