Послѣдняя какъ бы расшатала ихъ исконные бытовые устои, тогда какъ ни физическій, ни нравственный организмъ дикарей не успѣлъ еще приручиться къ новымъ условіямъ хотя бы и высшей культуры. Въ этомъ случаѣ подтверждается только извѣстное положеніе, что природа вообще не терпитъ скачковъ.
Съ путешествіями Кука и его сподвижниковъ завершилась, можно сказать, эпоха великихъ открытій на земномъ шарѣ. Въ настоящее время не найдется болѣе новаго края, гдѣ обитала бы какая-нибудь неизвѣстная намъ раса. Мало того, нынѣ чуть ли не всѣ племена на нашей планетѣ вошли уже въ болѣе или менѣе близкое соприкосновеніе съ европейскою цивилизаціей. А потому невольно возникаетъ вопросъ: когда подъ вліяніемъ этого всеувлекающаго культурнаго потока погибнутъ, наконецъ, туземныя расы въ Австраліи и на островахъ Тихаго океана, что въ такомъ случаѣ ожидаетъ эти новыя страны? Ограничиваясь нашими личными впечатлѣніями, мы пришли къ такому выводу: господство въ этихъ краяхъ несомнѣнно принадлежитъ англосаксонскому племени, англичанамъ и американцамъ. И тѣ, и другіе не только забираютъ въ свои цѣпкія руки политическую власть, но, внося въ новыя страны свои капиталы, свою энергическую предпріимчивость, овладѣваютъ въ нихъ также большею частью земель, образуя изъ себя, такимъ образомъ, классъ крупныхъ землевладѣльцевъ и капиталистовъ. Въ настоящее время въ составъ низшаго класса или такъ называемой черни входятъ, конечно, туземцы. Но, постепенно вымирая, послѣдніе и теперь уже замѣняются болѣе всего китайцами, такъ что сыны Небесной имперіи впослѣдствіи почти исключительно составятъ изъ себя классъ рабочихъ. А потому надо полагать, что въ не очень отдаленномъ будущемъ въ Тихомъ океанѣ имѣютъ водвориться, съ одной стороны, личности англосаксонской расы, какъ представители капитала въ обширномъ смыслѣ слова, а съ другой -- члены китайскаго племени въ качествѣ подчиненныхъ элементовъ труда. И между тѣмъ какъ въ цивилизованныхъ странахъ Европы и Америки нынѣ совершается соціальный процессъ, имѣющій цѣлью утвердить за трудомъ подобающее ему господство надъ капиталомъ, въ то же время у антиподовъ нашихъ первый рабски готовъ подчиниться послѣднему въ лицѣ рабочихъ китайцевъ, гонимыхъ крайнею нуждою изъ переполненной населеніемъ Небесной имперіи.
Вотъ въ какомъ видѣ представляется намъ, въ болѣе или менѣе ближайшемъ будущемъ, судьба посѣщенныхъ мною краевъ, переживающихъ на нашихъ глазахъ роковой переворотъ.
Э. Циммерманъ.
"Русская Мысль", No 8, 1884