Небесные тела, предметы и явления в мире бесконечно разнообразны, но как бы они ни были различны, у них есть одно общее постоянное свойство: они существуют и происходят независимо от нашего сознания, все они материальны. Материя есть единственный источник и последняя причина всех процессов в природе, так как всё состоит из материи и порождено материей. Признание материи объективной реальностью, существовавшей до человека, а после появления человека существующей вне и независимо от человеческого сознания, является коренной предпосылкой всякого научного знания.
В своей гениальной работе «Материализм и эмпириокритицизм» В. И. Ленин так определил понятие материи: «…материя есть то, что, действуя на наши органы чувств, производит ощущение; материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении» (В. И. Ленин, Соч., т. 14, стр. 133).
«Материалистическое мировоззрение, — говорит Энгельс, — означает просто понимание природы такой, какова она есть, без всяких посторонних прибавлений…» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XIV, стр. 651).
Астрономия наряду с другими естественными науками всеми своими исследованиями и достижениями неопровержимо подтверждает положение диалектического материализма о материальном единстве мира.
В бесконечной вселенной, представляющей собой материальный мир, связанный закономерностями в единое целое, наша Галактика — это одна из бесчисленных подобных ей звёздных систем. Все небесные тела состоят из тех веществ, которые мы знаем у себя на Земле. Все данные науки подтверждают основное диалектико-материалистическое положение о том, что «мир по природе своей материален, что многообразные явления в мире представляют различные виды движущейся материи, что взаимная связь и взаимная обусловленность явлений, устанавливаемые диалектическим методом, представляют закономерности развития движущейся материи, что мир развивается по законам движения материи и не нуждается ни в каком «мировом духе» (История ВКП(б). Краткий курс, стр. 106).
Вселенная бесконечна в пространстве и вечна во времени. Об этом говорят все данные современной науки. В любых её частях существуют бесчисленные материальные миры, движущиеся и развивающиеся на основе закономерностей, которые может постигнуть человеческий разум. Нет во вселенной непознаваемых небесных тел, а есть только небесные тела ещё не познанные, которые будут раскрыты и познаны силами науки и практики.
Враги материализма мракобесы и реакционеры спекулируют на сложности вопросов строения бесконечной вселенной и происхождения небесных тел. Они стараются изобразить дело так, что есть-де пределы возможностям человеческого познания, что вселенная где-нибудь имеет ещё не найденные границы (там-то и находится «царство небесное»), что Земля — единственный мир, где обитает человек — «образ и подобие бога» и т. д.
Марксизм-ленинизм разоблачает всякие попытки идеалистического истолкования строения вселенной и происхождения небесных тел, религиозные домыслы о боге «творце-вседержателе» мира. Марксизм-ленинизм говорит о вечном круговороте, в котором движется материя, круговороте, «…в котором каждая конечная форма существования материи — безразлично, солнце или туманность, отдельное животное или животный вид, химическое соединение или разложение — одинаково преходяща и в котором ничто не вечно, кроме вечно изменяющейся, вечно движущейся материи и законов её движения и изменения» (Ф. Энгельс, Диалектика природы, стр. 20. Госполитиздат, 1948).
2. Легенды о сотворении мира
Разные народы древности задавались вопросом о том, как произошёл мир. Однако правильного представления о мире люди тогда ещё не имели. Многие явления природы были прежде для людей совершенно непонятными. Люди не знали, откуда берётся солнечное тепло, отчего бывают дождь, молния и гром и другие явления природы. Они думали, что мир наполнен множеством добрых и злых духов.