Таковы разнородныя степени и виды вліянія одного и того же тригона и то, что справедливо для тригона огня одинаково примѣнимо и къ остальнымъ тремъ: земли, воды и воздуха съ тою только разницей, что тригонъ земли проявляетъ себя въ сферѣ трудолюбія, терпѣнія, послушанія, тригонъ воздуха въ сферѣ науч ныхъ философскихъ работъ или искусствъ, а тригонъ воды производитъ мечтателей, робкія, романтическія натуры, тихихъ затворниковъ, бѣгущихъ отъ шума и волненій суеты. Съ эзотерическимъ значеніемъ тригоновъ мы отчасти уже познакомились, а въ «Свѣтѣ изъ Египта» можемъ почерпнуть еще кое-какія подробности, но прежде распредѣлимъ знаки Зодіака по тригонамъ. Планеты, въ свою очередь, соотвѣтствуютъ четыремъ элементамъ и потому мы помѣщаемъ ихъ для большей наглядности въ выше приведенной таблицѣ.
Мнѣніе Птоломея расходится въ данномъ случаѣ съ ученіемъ арабовъ и Schôner’a, но, придерживаясь взглядовъ перваго, сообщаемъ для руководства читателей и взгляды остальныхъ. Въ астрологіи дѣлать какіе-либо выводы надо очень осторожно и, конечно, не пренебрегать лишней подробностью, могущей навести на слѣдъ.
XXI.
Эмблематическія фигуры человѣка, тельца, льва и орла, представлявшія четыре элемента древнихъ, соотвѣтствуютъ въ астрологіи созвѣздіямъ Водолея (♒), Тельца (♉), Льва (♌) и Скорпіона, носившаго прежде наименованіе Орла. Авторъ "Свѣта изъ Египта" того мнѣнія, что въ этихъ символахъ скрыта мудрецами глубокая философія и что, изучая послѣдовательное видоизмѣненіе этихъ символовъ, можно открыть много интереснаго. На эзотерической картѣ неба Адамъ Кадмонъ, первый человѣкъ, не погрузившійся еще въ тьму матеріи и пребывавшій въ полномъ послушаніи своему Творцу, занимаетъ то мѣсто Зодіака, гдѣ день и ночь, тьма и свѣтъ, добро и зло существуютъ лишь въ принципѣ. Моментъ неповиновенія вызвалъ къ бытію скрытыя силы и добро, отразившись черезъ призму иллюзій и лжи матеріи, превратилось на землѣ во зло. Изъ сферы чисто духовной бѣдная Психея сошла туда, гдѣ бы ей никогда не слѣдовало находиться, и обольщенная Майей (богиней иллюзій), подъ коварной лаской желанія, всѳ болѣе и болѣе теряла первоначальныя свои черты. Въ данномъ случаѣ Iônah Хозарзифа напоминаетъ Афродиту Гомера и Венеру (Alma Venus) Лукреція. Волшебница физическаго міра не жалѣетъ плѣнительныхъ чаръ, чтобы скрыть неприглядную реальность и увлечь въ водоворотъ земныхъ страстей дитя небесныхъ странъ. На всѣхъ стадіяхъ жизни хитрость Цирцеи, уловки ея все тѣ же: напѣвы ея пробуждаютъ желанія и незримо ведутъ въ сѣть наслажденій.
Louis Ménard нарисовалъ яркую картину соблазна души.
Du haut du Ciel profond, vers le monde agité S’abaissent les regards des âmes éternelles:
Elle sentent monter de la terre vers. elles L’ivresse de la vie et la Volupté.
Les effluves d’en bas leur dessèchent les.ailes,
Et tombant de l’éther et du cercle lacté,
Elle boivent, anec l’oubli du Ciel quitté Le poison du Désir dans les coupes mortelles.