Le quart chappitre.
Se une femme veult faire que son mari aime tous ses enfans outre mesure si prende de l'orine de tous ses enfans atout eaue belle et clere/ et par .ix. jours au desceu de son mari lui en face laver ses mains et son visage/ et sans faulte il les amera oultre mesure.
Le .v.e chappitre.
Qui veult affranchir son chien de devenir enragié si lui donne a mengier tous les jours au matin du propre pain un morseau ou deux qui aura esté porté a l'offrande le dimence derrain passé/ et si le reffuse sachiez pour vray qu'il est mal disposé.
Glose. Marotte pelee dist que qui ne veult estre assailli ne abayé des chiens de jour ne de nuit/ si ait du bon frommage rosti et leur donne en disant Inchamo et freno tout au long/ et pour certain ilz le laisseront en paix. voire et se fussent ilz rabis.
Le .vi.e chappitre.
Femme qui desire que ses vaches donnent chascune autant de lait comme celles de ses voisines elle doit par chascun jour son vaissel a moudre froter de bonnes herbes cueillies sur la nuit de sainct jehan tandis qu'on sonne nonne.
Glose. Je croy dist jennette grosse motte que qui metteroit ces herbes ainsi cueillies la nuit saint jehan deseure l'uys de l'estable ou les vaches couchent en disant que dieu les sauve et sainte bride qu'elles donneront lait tous jours de bien en mieulx.
Le .vii.e chappitre.
Qui veult avoir de ses vaches et l'yver et l'esté burre frais. il doit quant elles sont en sault les mener devant le thaur/ et les lui laissier flairier sans touchier/ et mener la vache trois tours autour du thaur/ et puis lui laissier saillir et pour vray vous aurez toute l'annee frais burre.
Le .viii.e chappitre.
Quant une femme grosse engambe le tymon d'un char/ se c'est un filz il aura gros membre et dur a merveilles. Et se c'est une fille elle aura moult grosses levres et vermeilles aussi bien dessoubz comme dessus.
Le .ix.e chappitre.
Femme qui jamais ne veult perdre son bon chat quant on l'a on lui doit oindre les quatre pates de burre par trois vespreez/ et jamais de cestui hostel ne se depatira.
Le .x.e chappitre.
Je vous dy pour aussi vray que euvangile que se une personne mengue d'une beste que le loup aura estranglé/ et de laquelle il aura par aventure mengié/ a grande paine puet icelle personne rendre ame se le loup n'estoit premierement mort.
Glose. Au moins ne pourroit il parler dist belotte le cornue par long temps s'il n'avoit fait son offrande a monseigneur sainct loup.
Le .xi.e chappitre.
Quant on voit blans religieux aler ou chevauchier par les champs nul ne se doit acheminer celle part pour le lait temps qui par coustume leur survient.
Glose. Aucunes sages femmes dist margot le pelee ont dit pour vray que le rencontrer du matin d'un blanc moisne est tresmauvais signe. mais le rencontre d'un noir est par le contraire bon signe voire mais qu'il n'ait riens de blanc.
Le .xii.e chappitre.
Quant une espousee va de sa maison a l'eglise pour espouser son fiancé la meilleur de toutes les prieres qu'on lui donne demeurent a son prouffit/ moiennant qu'elle remercie incontinent le donneur autrement celle priere ne lui vauldroit riens.
Glose. Dist une bonne galoise nommee perrine bleue levre de cest chappitre ay trouvé une exepcion/ car quant j'alay espouser janot bleue levre mon mari/ ma taye me salua en priant que je peusse avoir bon et roide encontre/ dont je l'en merciay. mais il m'en avint tout autrement/ car je le trouvay si doulz qu'on le eust lyé au droit neu/ qu'on en ait froide joye.
Le .xiii.e chappitre.
On ne doit jamais mettre couver oefs de geline ne d'anettes par le jour du vendredy. Car pour vray les pouchins qui en viennent sont volentiers devorez des oyseaux et bestes sauvages.
Glose. Certainement dist maroie du cendrier/ j'ay souvent oy dire qu'il fault se garder de mettre oefz couver le jour devant que la lune se reface et le jour aprés qu'elle est refaitte. car les pouchins qui en viennent ne font jamais bonne fin.
Le .xiii.e chappitre.
Quant a une femme lui escopist la gorge/ ce lui sont bonnes nouvelles que brief yra aux nopces ou a relevee faire grande chiere. Mais quant la teste lui escopist/ c'est signe contraire/ car elle pourra bien estre batue de son mari.
Glose. Perrette longues tettes dist que quant la gorge escopist a un homme qui autreffois a batu sa femme c'est tout signe de pendre.
Le .xv.e chappitre.
Quant on voit plenté de chauvesoris voler entour une maison il en fait bon deslogier/ car c'est un grant signe que temprement on y boutera le feu.
Le .xvi.e chappitre.
Qui de nuit laisse sur la table la nape estendue/ et les soris viennent par nuit sur la nape mengier les miettes du pain qui y sont demoureez/ quiconques mengue l'endemain sur icelle: ses dens lui devendront noirs et tost aprés pourriront.
Glose. Maroye bouche d'or dist a ce propos que de mangier chault potaige/ et especialment poree de choulz: on en a les dens noirs.
Le .xvii.e chappitre.
Quant un enfant est nouveau né se c'est un filz il le convient porter au pere/ et lui bouter des pieds contre la poitrine/ et pour certain jamais ne fera l'enfant male fin.
Glose. Fremine fauvele dist a ce point que quant une femme est acouchie d'une fille il convient l'asseoir sur la poitrine de la mere en disant/ dieu te face predefemme/ et jamais elle n'aura honte de son corps.
Le .xviii.e chappitre.
Quant une femme couchie avec son mari et veult avoir plus tost un filz que une fille elle doit tenir ses mains closes tandis que son mari fait l'euvre de nature/ et pour vray elle aura un filz.
Glose. Aucunes anciennes matrones maintiennent que qui veult faire un filz il le convient faire au matin de jour/ et une fille au vespre et de nuit.
Le .xix.e chappitre.
Une femme qui veult avoir petis enfans tandis qu'elle porte se doit desjuner au matin d'une tostee de pain blanc en vin et sans faulte l'enfant qu'elle porte sera petit.
Glose. Dist une vielle qui la estoit/ je croy mieulx que les petis enfans soient engendrez en faulte de la lune que autrement car par coustume les hommes ont lors deffaulte de moele.