Note al Capitolo Terzo.
[18]. Cfr. Tac. Ann. 3, 55: Questo capitolo dà in iscorscio una storia del lusso in Roma, ed è un documento di importanza capitale. Che la aristocrazia introdotta da Vespasiano in senato portasse dei costumi più semplici, è detto con grande precisione: novi homines e municipiis et coloniis, atque etiam provinciis, in senatum crebro adsumpti, domesticam parcimoniam intulerunt: et quamquam fortuna, vel industria, plerique pecuniosam ad senectam pervenirent, mansit tamen prior animus. Sed praecipuus adstricti moris auctor Vespasianus fuit, antiquo ipse cultu victuque.
[19]. Plin. Paneg. 69.
[20]. Plin. Paneg. 27-28. Cfr. C. I. L. IX, 1455; XI, 1127.
[21]. Plin. Epist. IX, 30. Il miglior commento a queste parole di Plinio è dato dalle numerose fondazioni alimentari di origine privata, che si spargono su tutto l’impero. Cfr. C. I. L. II, 174; V, 5262; VIII, 1641; X, 6328; XI, 1602; XIV, 350.
[22]. C. I. L. VI, 958.
[23]. Plin. Epist. X, 96 [97], 10. La autenticità di questa lettera è stata lungamente e oziosamente discussa, perchè non c’è alcuna seria ragione di metterla in dubbio. Cfr. G. Boissier, La lettre de Pline au sujet des premiers Chrétiens, in Revue d’archeologie, 1876; Ramsay, The Church in the Roman Empire before a. 170, London, 1893, p. 196 sgg.; V. Allard, Histoire des persecutions pendant les deux premiers siècles, p. 145 sgg.; A. Manaresi, L’impero romano e il Cristianesimo. Torino, 1914, p. 105 sgg.
[24]. Plin. Epist. X, 97 [98].
[25]. C. I. L. III, 7086, l. 33 e annotazioni relative.