5. Период

Построение периода в "Древних российских стихотворениях" может быть подразделено на три разряда: 1) совершенно правильное и округленное, но простое и безыскусственное; 2) построение из предложений, одно с другим не гармонирующих ни во временах, ни в видах глагола; 3) построение симметрическое; два последние разряда противоположны друг другу. Пример первого:

1. Во стольномъ въ город ѣ во Кіевѣ,

у славного князя Владиміра

2. было пированье, почестный пиръ,

было столованье, почестный столъ

3. на многи князи, бояра

и на русскіе могуше богатыри

4. и гости богатые (54).

1 -- обстоятельства, 2 -- главные предложения, 3 -- опять обстоятельства, 4 -- заключение метрическое.

Построение второго рода, при видимой своей неправильности, чрезвычайно выразительно для речи повествовательной. Хотя в нем глаголы не соответствуют друг другу -- напр.: бросится д ѣ вица испужалася (92); много царевич не спраишваетъ, выходилъ на крылечко на красное (256); оглянется Тугаринъ назадъ себя, втапоры Алеша подскочилъ, ему голову срубилъ (193), однако единство изображаемого действия и стройность картины нисколько тем не нарушаются. Надобно только представление о времени подчинять кратности действия и отличать действия главные от побочных; тогда в этом разнообразии увидишь стройное единство. Так, предложения: соскочилъ съ коня, самъ бьетъ челомъ (234); молода княгиня испужалася, а и больно она передрогнула, посылаетъ стольниковъ и чашниковъ (230) -- должны пониматься таким образом: соскочив с коня, бьет; испугавшись, посылает. Здесь прошедшее время употребляется почти как церковнославянское причастие. Потому прошедшее время с своим предложением уходит вдаль, оттеняя главное предложение с настоящим временем:

1. Налив алъ чару зелена вина въ полтора ведра,

и турій рогъ меду сладкого въ полтретья ведра,

поднос илъ Михайл ѣ Казарянину;

2. принима етъ отъ Михайло единой рукой,

3. и вып илъ единымъ духомъ (213).

В 3-м прошедшее выражает совершенное действие. Равным образом и будущее подчиняется кратности, означая быстрое совершение. Следовательно, в таком соединении предложений надобно отличать действия длящиеся от быстрых, начинающихся или совершенных, и действия первого плана от подчиненных. Тогда будет понятна красота исторического периода в древних стихотворениях. Примеры:

Дружина спитъ, такъ Волхвъ не спитъ (наст. вр. и главное действие, далее оно объясняется)

онъ обернется (мгновенное действие) яснымъ соколомъ, полет ѣ лъ (вслед за мгновенным и совершенным -- действие длящееся, подчиненное) онъ далече на сине море,

а бьетъ (настоящее действие на первом плане) онъ гусей, б ѣ лыхъ лебедей (48).

И только Илья слово выговорилъ (совершенное окончательное),

оторвется (мгновенно) голова его татарская,

угодила (подчиненное действие, вместе с двумя первыми) та голова по сил ѣ вдоль

и бьетъ ихъ, ломитъ, въ конецъ губитъ (действия главные) (250).

Разнообразие времен и видов придает необыкновенную живость и игривость описанию быстрых движений; напр., борьба с Мастрюком:

Потанька справился, за плеча сграбился,

согнетъ кочергою, воздымалъ выше головы своей,

опустилъ о сыру землю -- Мастрюкъ безъ памяти

лежитъ (43).

Этому построению периода противополагается симметрическое. Оно подобно еврейскому параллелизму и состоит в том, что речь рассекается на два члена, соответствующих друг другу по содержанию и форме. Параллелизмы бывают трех родов {Gesenіus. Hebräіsches Lesebuch. 1834, с. 79.}:

а) Параллелизмы синонимические, в коих оба члена выражают одну и ту же мысль, только разными словами:

Суженое пересуживаешь,

ряженое переряживаешь (141).

Нон ѣ Настасья просватана,

душа Дмитревна запоручена (137).

б) Параллелизмы противительные, когда члены противополагаются: недорога камочка -- узоръ хитеръ (5), нагому ходить -- не стыдитися (381).

в) Параллелизмы синтетические, когда во втором члене, кроме повторения мысли первого, есть прибавление: куда ли махнетъ -- тутъ и улицы лежать, куды отвернетъ -- с ъ переулками (250). Дополнение иногда распространяется и является заключением параллелизма:

На Яикъ идти -- переходъ великъ,

Въ Казань идти -- грозенъ царь стоить,

Грозенъ царь осударь Иванъ Васильевичъ (114),