[115] τὸ προηγμένον συνεγγίζειν πως τῇ τῶν ἀγαθῶν φύσει Stob. ii 7, 7 g.

[116] ‘[hoc] Zeno προηγμένον nominavit, cum uteretur in lingua copiosa factis tamen nominibus ac novis. “ut enim,” inquit, “nemo dicit in regia regem ipsum quasi productum esse ad dignitatem (id enim est προηγμένον), sed eos qui in aliquo honore sint, quorum ordo proxime accedit, ut secundus sit, ad regium principatum”’ Cic. Fin. iii 15, 51.

[117] ‘quae pluris, ea praeposita appellabat; reiecta autem, quae minoris’ Ac. i 10, 37; ‘quae appellemus vel promota et remota, vel, ut dudum diximus, praeposita vel praecipua, et illa reiecta’ Fin. iii 16, 52.

[118] ‘quis porro sapientum, nostrorum dico, quibus unum est bonum virtus, negat etiam haec, quae indifferentia vocamus, habere in se aliquid pretii et alia aliis esse potiora? quibusdam ex iis tribuitur aliquid honoris, quibusdam multum’ Sen. Dial. vii 22, 4.

[119] ‘itaque commoda vocentur, et ut nostra lingua loquar, producta’ Ep. 74, 17.

[120] See above, § [82].

[121] ‘bonum appello quidquid secundum naturam est; quod contra, malum; nec ego solus, sed tu etiam, Chrysippe, in foro, domi; in schola desinis’ Cic. Fin. v 29, 89; cf. Arnim iii 137.

[122] ‘sunt animi bona, sunt corporis, sunt fortunae; illa animi bona a stulto ac malo submoventur’ Sen. Ben. v 13, 1.

[123] ‘deinceps explicatur differentia rerum; quam si non ullam esse diceremus, et confunderetur omnis vita, ut ab Aristone; neque ullum sapientiae munus aut opus inveniretur; cum inter res eas quae ad vitam degendam pertinerent, nihil omnino interesset, neque ullum delectum haberi oporteret’ Cic. Fin. iii 15, 50.

[124] ‘virtutis hoc proprium [est], earum rerum quae secundum naturam sint, habere delectum’ ib. 4, 12.