‘Race de Caïn, dans ton antre
Tremble de froid, pauvre chacal!
‘Ah! race d’Abel, ta charogne
Engraissera le sol fumant!
‘Race de Caïn, ta besogne
N’est pas faite suffisamment.
‘Race d’Abel, voici ta honte:
Le fer est vaincu par l’épieu! [?]
‘Race de Caïn, au ciel monte
Et sur la terre jette Dieu!’
If he prays it is to the devil (Les Litanies de Satan):
‘Gloire et louange à toi, Satan, dans les hauteurs
Du Ciel, où tu régnas, et dans les profondeurs
De l’Enfer, où, vaincu, tu rêves en silence!
Fais que mon âme un jour, sous l’Arbre de Science,
Près de toi se repose....’
Here there mingles with the aberration that mysticism which is never wanting in the degenerate. Naturally, the love of evil can only take the form of devil-worship, or diabolism, if the subject is a believer, if the supernatural is held to be a real thing. Only he who is rooted with all his feelings in religious faith will, if he suffers from moral aberration, seek bliss in the adoration of Satan, in impassioned blasphemy of God and the Saviour, in the violation of the symbols of faith, or will wish to incite unnatural voluptuousness by mortal sin and infernal damnation, though humouring it in the messe noire, in the presence of a really consecrated priest, and in a hideous travesty of all the forms of the liturgy.
Besides the devil, Baudelaire adores only one other power, viz., voluptuousness. He prays thus to it (La Prière d’un Païen):
‘Ah! ne ralentis pas tes flammes!
Réchauffe mon cœur engourdi,
Volupté, torture des âmes!...
Volupté, sois toujours ma reine!’