[Page 94].—“Isle of gardens.”—The isle Antirrhodus near Alexandria. Maillet.
[Ib.]—“Vineyard at Anthylla.”—See Athen. Deipnos.
[Page 97].—“We can see those stars.”—“On voyoit en plein jour par ces ouvertures les étoiles, et même quelques planètes en leur plus grande latitude septentrionale; et les prêtres avoient bientôt profité de ce phénomène pour observer à diverses heures la passage des étoiles.” Séthos.—Strabo mentions certain caves or pits, constructed for the purpose of astronomical observations, which lay in the Zelopolitan prefecture, beyond Heliopolis.
[Page 98].—“A plantain.”—This tree was dedicated to the Genii of the Shades, from its being an emblem of repose and cooling airs. “Cui imminet musæ folium, quod ab Iside infera geniisque ei addictis manu geri solitum, umbram requiemque et auras frigidas subindigitare videtur.” Zoega.
[Page 107].—“He spoke of the preexistence of the soul,” &c.—For a full account of the doctrines which are here represented as having been taught to the initiated [pg 318]in the Egyptian mysteries, the reader may consult Dupuis, Pritchard’s Analysis of the Egyptian Mythology, &c. &c. “L’on découvroit l’origine de l’ame, sa chute sur la terre, à travers les sphères et les élémens, et son retour au lieu de sa origine ... c’étoit ici la partie la plus métaphysique, et que ne pourroit guère entendre le commun des Initiés, mais dont on lui donnoit le spectacle par des figures et des spectres allégoriques.” Dupuis.
[Page 108].—“Those fields of radiance.”—See Beausobre, liv. 3. c. 4. for the “terre bienheureuse et lumineuse” which the Manicheans supposed God to inhabit. Plato, too, speaks (in Phæd.) of a “pure land lying in the pure sky (την γην καθαραν εν καθαρω κεισθαι ουρανω), the abode of divinity, of innocence, and of life.”
[Page 110].—“Tracing it from the first moment of earthward desire.”—In the original construction of this work, there was an episode introduced here, (which I have since published in another form,) illustrating the doctrine of the fall of the soul by the Oriental fable of the Loves of the Angels.
[Page 111].—“Restoring her lost wings.”—Damascius in his Life of Isidorus, says, “Ex antiquissimis Philosophis Pythagoram et Platonem Isidorus ut Deos coluit, et eorum animas alatas esse dixit quas in locum supercœlestem inque campum veritatis et pratum elevatas, divinis putavit ideis pasci.” Apud Phot. Bibliothec.
[Page 112].—“A pale, moonlike meteor.”—Apuleius, in describing the miraculous appearances exhibited in the mysteries, says, “Nocte mediâ vidi solem candido coruscantem lumine.” Metamorphos. lib. 11.
[Page 113].—“So entirely did the illusion of the scene,” &c.—In tracing the early connection of spectacles with the ceremonies of religion, Voltaire says, “Il y a bien plus; les véritables grandes tragédies, les representations imposantes et terribles, étoient les mystères sacrés, qu’on célébroit dans les plus vastes temples du monde, en présence des seuls Initiés; c’étoit là que les habits, les décorations, les machines étoient propres au sujet; et le sujet étoit la vie présente et la vie future.” Des divers changemens arrivés à l’art tragique.