Baylanas Estos naturales destas yslas no tienen ningun tiempo ni lugar dedicado para haçer sacrifiçios ni oraçion sino quando Alguno esta enfermo por sementeras o por sus guerras haçen sus sacrifiçios qe llaman baylanes y de aqui llaman baylanes a las mugeres saçerdotisas o a los Varones que haçen este offçio pone se la saçerdotisa muy galana con su guirnalda en la caueça y muçho oro y ponen sus pitarrillas qe son Vnas tinajas de vino de aRoz y traen vn puerco viuo alli y muçha comida Adreçada y cantando Ella sus cantares ynuoca Al demonio y el le apareçe muy galano, con vn vestido todo de oro y Despues le entra en el cuerpo y la deRueca en el suelo y la haçe heçhar espumarajos por la uoca como quien tiene El demonio en el cuerpo y habla y Diçe si El enfermo a de tener salud o no y en los demas casos diçe los suçesos en todo este ynterin Ay gran musica de campanas y atabales y en lebantandose toma la lança y dale vna lamçada al Puerco por el coraçon y adreçado haçen su platillo para El demonio y en Vn altar qe alli tienen puesto le ponen alli El puerco guisado y arroz y platanos y vino y todo lo demas que ay que Comer hacen esto para pedir salud para los enfermos y pa Rescatar a los qe estan en el ynfierno y quando Van a guerras y a hurtar para Estos ynuocan al varangao ques El arco del çielo y ay naguinid y a macanduc, sus dioses y para El Rescate del ynfierno al qe aRiua diximos tam bien ynuocan a sus antepasados los muertos y diçen qe les veen y qe les Responden a lo que les preguntan
Opinion açerca del mundo Tienen quel mundo nunca se a de acauar.
El dios macaptan Diçen qe macaptan esta mas aRiba del çielo y qe le tienen por malo porqe les da enfermedades y los mata y diçen qe porque no a comido Cosa deste mundo ni biuido pitarrillas no los quiere bien y los mata
El dios lalahon El dios lalahon diçen qe Reside en vn Volcan qe esta en la ysla De negros qe heçha fuego y qe esta El Volcan frontero de la uilla de areualo, como ginco leguas a este lalahon ynuocan para sus sementeras y quando no quieren darselas buenas he-ghales la langosta qe se las hegha a perder y se las come esta lahon es muger
Entierros Estos naturales se entierran en vnos atahudes de Palo en sus proprias casas, entierran se con oro y mantas y otras joyas porqe digen qe si Van Ricos los Reçiuiran de buena gana y al contrario si Van Pobres.
çentinela qe haçen a los muertos quando alguno, se muere haçen muçhos fuegos debaxo de la casa y andan de noçhe hombres armados haçiendo çentinela al atahud porqe diçen qe Vienen los bruxos que los ay tambien en esta tierra y qe tocan al atahud y que Rebienta luego el atahud y sale grande hedor del cuerpo muerto y qe no lo pueden tener en caja por el grande hedor y ansi por algunas noçhes le haçen çentinela—escauos que matan quando mueren los prinçipales quando mueren los prinçipales desgendientes de dumaguet de la muerte qe muere El prinçipal de aquella mesma muerte matan a un esclauo el mas desuenturado qe pueden aliar para qe los sirua en el otro mundo y siempre procuran, que sea este esclauo estranjero y no natural porqe Realmente no son nada crueles—
La causa porque matan a los esclauos qe diximos quando muere algun prinçipal diçen ques antiguamente, que a la cuenta qe ellos diçen a mas de diez mill Años vn prinçipal que se llamaua marapan estandose proueyendo pidio a vn esclauo suyo vn poco de çacate para linpiarse y el esclauo le aRojo vna caña grande de carriço y pareçe qe le açerto en vna Rodilla y lastimole y Como el era ya muy Viejo de aquel açhaqe Diçen que murio y Antes qe muriese dexo mandado qe quando el muriese matassen aquel esclauo y a todos sus hijos y de aqui quedo yntroduçido el matar esclauos quando se mueren los prinçipales
luto de no comer, quando se muere padre o madre o algun pariente çercano prometian de no comer aRoz hasta haçer Algun cautivo auido por guerra y se ponian vnas manillas de bejucos qe cojian de todo El braço ques El Verdadero luto y en la garganta y no bebian pitarrilla, sino con platanos y Camotes se sustentauan hasta qe cautiuauan o matauan a alguno qe entonges se quitauan el luto y acaeçia estar desta manera Un año sin Comer aRoz de suerte qe se parauan muy magantos y ñacos pero Reçien muerto el pariente determinauan de no comer sino dexarse morir pero juntauanse luego sus timaguas y esclauos y heghaban Vna DeRama por el pueblo y dauanselo porqe [muriesse: crossed out in MS.] comiese platanos, y bebiese tuba, ques Vino de palmas porqe no se muriesse qe estos eran prouehuelos qe tenían los prinçipales, este luto llaman ellos entre si maglahe
luto de las mugeres Al luto de las mugeres llaman morotal es de la propria manera qe los hombres sino qe en lugar de yr a cautiuar o matar para quitarse El luto y poder Comer aRoz se meten con muçhas mugeres en vn barangay y un yndio qe Va gouernando y otro qe Va açhicando y otro qe va en la proa y estos tres yndios los buscan siempre qe sean yndios muy Valientes qe ayan heçho muchas agañas por armas y Vanse a otro pueblo de Amigos suyos y Van Cantando estos tres yndios sus heçhos al son de la boga, y los esclauos qe an cautiuado y los hombres qe an muerto en guerras y leuan El nauio cargado de vino y pitarrillas y llegados al pueblo conbidan a los del pueblo y los del pueblo a ellos y haçen Vna gran borraçhera y desde entonçes se quitan las mantas blancas y las argollas de bejucos de los braços y de la gar ganta y desde entonçes se quitan el luto y comen aRoz y se ponen oro.
larao de los muertos qe luto. Vna de las leyes qe esecutan con mas Rigor es la qe llaman larao y es qe quando se muere algun prinçipal quieren qe tengan todos luto y qe guarden las cosas siguientes, qe nadie Riña con otro mientras qe Vbiere luto y muçho mas graues si Riñen en el enterramiento, qe no traygan El yerro de la lança haçia aRiua sino haçia abajo quel puño del puñal lo traygan en la pretina de suerte qe ande al Rebes qe no traygan Vestido galano ni colorado qe en aquellos dias no entre ningun barangay cantando sino con muçho silençio y haçen vna çerca alderredor de la cassa del muerto qe pasa por ella y la quiebra ni mas ni menos le penan y porqe venga a notiçia de todos vn timagua de los honrrados anda pregonando por todo El pueblo el luto porqe nayde pretenda ygnorançia, y ansi el que le quebranta le ponen sin Remedio si es esclauo el que pega de los qe siruen fuera de Casa y no tiene con qe pagar paga su amo por el pero lleuale a su casa qe le sirua y le haçe ay o ey estas leyes diçen qe les dexo lubluban y panas. A algunos les a pareçido estas leves Rigurosas espeçialmente a los Religiosos perro ella era general para prinçipales y timaguas y esclauos.