Guerras. El primer hombres qe diçen qe tubo guerra diçen qe se llamo panas hijo de aquel anoranor nieto de los primeros [padres: crossed out in MS.] hombres tuba la con mañgaran, sobre una herençia y de Alli tubieron prinçipio las guerras porqe se diuidieron en dos Partes y de padres a hijos an yenido deçindiendo—y ansi digen qe El primer hombre qe tomo armas para pelear fue El panas.—

Guerras justas tres guerras tienen estos naturales por justas la primera si vn yndio va a vn pueblo y le matan alla sin Raçon, la otra por quitarle las mugeres la otra es porqe si van a Contratar debajo de àmistad a algunos pueblos y alla les haçen algunos agrabios o los maltratan y debaxo De amistad les haçen trayçion

leyes—Diçen qe las leyes por que se an gouernado hasta agora se las dexo lubluban aquella muger qe diximos aRiba y destas leyes son defensores, y executores solos los prinçipales porqe no tienen juez ninguno aunqe tienen terçeros qe de vna parte a otra Andan conçhavando—

Capo 9o

Qe Trata de la Esclauonia de las Yslas Filipinas

leyes para los esClauos A ningun yndio desta tierra haçen esclauo ni le matan por ningun delito qe cometa aunqe sea hurto ni por adulterio ni por homiçida, sino qe tienen señalado la pena qe le an de lleuar en preseas o en oro y ansi si no tiene para pagarlo el lo busca y se enpeña y por aqui viene a haçerse esclauo, y en qualquier tiempo qe paga lo que le prestaron torna a quedar libre y ansi conforme al Delito qe cometen son esclauos y ansi ay tres generos de esclauos en estas yslas. El primero y mas esclauo es el de aquel que se siruen en su casa ques el que llaman ayuey estos trauajan tres dias para el amo y vno para el

generos de esclauonias Otros ay qe se llaman tumaranpoc qe tienen casas de por si y son obligados de acudir a seruir a su amo de quatro dias El vno y los tres para ellos, y si no siruen estos a sus amos, por ocupar se en sus sementeras, dan cada año a su amo diez chiçubites De arroz de Anega, cada çhicubite—Ay otros qe son esclauos que los tienen ellos por mas honrrados qe se llaman tomatabanes qe no les siruen en sus Casas, sino es quando aya algun banquete o borraçhera qe Vienen con algun pressentillo tanbien ellos a beber pero estos quando se mueren entran los amos a la pte con los hijos de la haçienda qe dexan y en Vida son obligados a seruir çinco dias cada mes y si no siruen dan cada año çinco çhicubites de aRoz.—

Valor de los esclauos los ayueyes tenian Valor entre ellos de dos taes de oro de labin sian que valen doçe pesos.—Los tumaranpoques lo proprio—Los tumatabanes tenian de Valor un tae qe son seys Pesos Las mugeres de los ayueyes siruen también en la casa de los prinçipales como sus maridos. Las mugeres de los tumaranpoques si tienen los hijos siruen la mitad del mes en ylar y texer algodon que les dan sus amos, y la otra mitad para si—Las Mugeres de los tumatabanes no haçen mas cada Mes de benefiçiar Vna madexa de algodon para su amo dandoles el amo El algodon en capullo—A los ayueyes solamte dan de comer y Bestir sus amos, y los demas no les dan nada—quando mueren estos esclauos ninguna haiçenda les quitan sus amos sino a los tomatabanes como diximos. los que estos naturales an Vendido a los españoles por la mayor parte son los Ayoeyes las leyes qe tienen para penar a Vno hasta haçerle esclauo por muertes por adulterios por hurtos, por deshonrrar de palabra alguna muger prinçipal, o por quitar le la manta en publico y dexarla desnuda o ser causa qe por huyr o defenderse le caya qe esto tienen por muçha afrenta

ladrones. Si el ladron haçe algun hurto grande penan a El y a toda su parentela, digo los qe son mas çercanos parientes, y si es por muerte o por adulterio a toda su parentela penan, y si no tienen conqe pagar los haçen esclauos, y esta ley pasaua entre todos los mismos prinçipales, de suerte qe si vn principal comete algun delitto aunqe sea contra su mesmo esclauo o timagua lo penan de la misma manera, pero no Vienen a ser esclauos porqe no tienen conqe pagar la pena, qe sino tanbien serian esclauos.—Si El hurto es pequeño penan Al que lo haçe y no a sus parientes en tiempo de hambre quando ay hambre los pobres qe no tienen conqe se sustentar por no pereçer acuden a los Ricos y sienpre por la mayor pte procuran qe sean sus Parientes y se les dan por esclauos porqe los sustenten.

Otra manera de esclauonia. Ay otro genero de [esclauonia: crossed out in MS.] señorio qe yntroduxo Vno que se llamaua sidumaguer qe Diçen que a mas de dos mill años qe fue que porque le quebraron vn barangay en languiguey donde el era natural ques En la ysla de bantayan qe si tenian los qe defienden, de Aquellos qe le quebraron el barangay si qdo mueren dexan diez esclauos le dauan dos y Al Respeto toda la demas haçienda, y esta manera de esclauonia. quedo yntroduçida en todos los yndios de las playas y no los tinguianes