[95] Vestiges of the work are still visible, according to M. de Humboldt, within the limits of the porch of the chapel of St. Jago. Essai politique, tom. ii. p. 44.
[96] Bernal Diaz, Hist. de la Conquista, cap. 155.—Rel. Terc. de Cortés, ap. Lorenzana, p. 290.—Sahagun, Hist. de Nueva-España, MS., lib. 12, cap. 37.
[97] “Estaban los tristes, Mejicanos, hombres y mugeres, niños y niñas, viejos y viejas, heridos y enfermos, en un lugar bien estrecho, y bien apretados los unos con los otros, y con grandísima falta de bastimentos, y al calor del Sol, y al frio de la noche, y cada hora esperando la muerte.” Sahagun, Hist. de Nueva-España, MS., lib. 12, cap. 39.
[98] Torquemada had the anecdote from a nephew of one of the Indian matrons, then a very old man himself. Monarch. Ind., lib. 4, cap. 102.
[99] Torquemada, Monarch. Ind., ubi supra.—Bernal Diaz, Hist. de la Conquista, cap. 156.
[100] “De los niños, no quedó nadie, que las mismas madres y padres los comian (que era gran lástima de ver, y mayormente de sufrir).” (Sahagun, Hist. de Nueva-España, MS., lib. 12, cap. 39.) The historian derived his accounts from the Mexicans themselves, soon after the event.—One is reminded of the terrible denunciations of Moses: “The tender and delicate woman among you, which would not adventure to set the sole of her foot upon the ground for delicateness and tenderness, her eye shall be evil toward ... her children which she shall bear; for she shall eat them, for want of all things, secretly, in the siege and straitness wherewith thine enemy shall distress thee in thy gates.” Deuteronomy, chap. 28, vs. 56, 57.
[101] “No podiamos andar sino entre cuerpos, y cabeças de Indios muertos.” Hist. de la Conquista, cap. 156.
[102] “No tenian donde estar sino sobre los cuerpos muertos de los suyos.” Rel. Terc., ap. Lorenzana, p. 291.
[103] Bernal Diaz, Hist. de la Conquista, ubi supra.—Herrera, Hist. general, dec. 3, lib. 2, cap. 8.—Sahagun, Hist. de Nueva-España, MS., lib. 12, cap. 41.—Gonzalo de las Casas, Defensa, MS., cap. 28.
[104] “Un torbellino de fuego como sangre embuelto en brasas y en centellas, que partia de hacia Tepeacac (que es donde está ahora Santa María de Guadalupe) y fué haciendo gran ruido, hacia donde estaban acorralados los Mejicanos y Tlaltilulcanos; y dió una vuelta para enrededor de ellos, y no dicen si los empeció algo, sino que habiendo dado aquella vuelta, se entró por la laguna adelante; y allí desapareció.” Sahagun, Hist. de Nueva-España, MS., lib. 12, cap. 40.