Las guias que lleuauan dijeron claramente que aquellas sierras y tierra y poblazones que se ueyan, eran Eomegua, y porque no ouiese mucha claridad dello mando Lope de Aguirre que so pena de la uida ninguno hablase con las guias ni tratase nada sobre la tierra de Omegua, y ansi callauan todos; parecio en[338] otra cordillera pelada sobre mano yzquyerda del rrio, que casi confrontaua con la de mano derecha, no parescia ser poblada como la otra. Apretauan algo el rrio estas dos cordilleras, pero no tanto que no fuese ynconparable su anchura por halli. Camino el armada por aquella mano, vanda de la mano yzquyierda, ocho dias y siete noches sin parar, desde donde uian muchas yslas pobladas de muchos yndios desnudos y flecheros, y algunas piraguas que fueron las primeras que en todo el rrio se uieron. Saltaron en tierra a proverse de alguna comida en vn pueblo donde auia muy gran cantidad de yguanas, que son muy semejantes a sierpes, muy buena comida, que los propios yndios las tenian en sus casas atadas por los pescuezos.
A cauo del tiempo dicho, y aviendose ya juntado los dos bracos, llego el armada a un pueblo grande de yndios questaua sobre la mano derecha en vna barranca muy alta del rrio, y en llegando a uista del enuio el traidor Lope de Aguirre treinta honbres delante en canoas y piraguas, y los yndios, ynorando los maldades de larmada y jente della, se estuvieron quedos a la barranca del rrio, entrando de paz los españoles y ellos mismos lo conocieron asi, que los esperauan de paz, porque no hicieron muestra de querer tirar. Mas los de las canoas, como andaban ceuados en matar, comenzaron a disparar sus alcabuzes y a herir en los yndios, los quales uiendo el rreciuimiento que les hazian, comenzaron a huir sin sacar cosa ninguna de lo que tenian en sus casas, y los soldados a seguillos y dar tras hellos, y nunca pudieron tomar mas de solo vn yndio y vna yndia; y para uer y prouar que tal hera la yerua que en aquella tierra se vsaua, tomo vn Juan Goncalez Cerrato vna de las flechas que el propio yndio traia y le pico con ella en vna pierna, y otro dia a la propia ora murio, por lo qual se presumio auer por alli muy fina y pestilencial yerua.
Despues de auer puesto los yndios deste pueblo sus mujeres e hijos en cobro, vinieron algunas vezes por el rrio en canoas y piraguas y por tierra a dar uista a los españoles, pero nunca osaron acometer ni hazer daño, aunque hicieron muestra de querer[339] dar guazauara. En estos comedios tomaron los españoles otro yndio de aquel pueblo, y Lope de Aguirre le dio ciertas hachas y machetes y otras cosas de rrescates, y le dijo por señal que fuese a sus conpañeros y los llamase y les dijese que uiniesen de paz, que no les harian mal ninguno, y con esto se fue, y los yndios enuiaron dos yndios a los españoles por mensajeros, y el vno cojo de un pie y el otro manco y contrecho[340] de un lado, los quales por señales dijeron a Lope de Aguirre que luego vendrian todos los yndios de paz. Mas el traidor, como lleuaua sus pensamientos en el Piru, no curo de detenerse alli, porque no uiniesen los yndios y diesen alguna buena nueua.
Es la tierra comarcana a este pueblo alta y llana y no anegadiza; es sauana toda la tierra, y las labranzas destos yndios es sauana y esta entre vna montaña de alcornocales clara; es tierra firme de mano derecha del rrio. Los yndios andan desnudos, y son grandes flecheros y muy cariues, que comen carne vmana. Son bien dispuestos y llamanlos Arnaquinas. Tienen yerua muy mala, por lo que arriua se conto. Tienen casas o santuarios donde hazen sus sacrificios e ydolatrias y rritos, y a la puerta de cada casa los santuarios; destos ay dos sacrificaderos donde matan las perssonas que sacrifican; en el vn lado de la puerta esta vna tabla, y en ella esculpido y pintado el ssol con vna figura de honbre, donde se presumio que degollauan los varuaros que sacrificauan, y al otro lado estaua otra tabla, y en ella esculpido vna luna y una figura de mujer, donde se colijio que matauan y hazian sacrifizio de las mugeres; y estos dos lugares estauan muy llenos de sangre, que a todos parecio ser vmana, por lo qual se conjeturo ser aquellos lugares de sus sacrificios, pero no porque los yndios diesen esta quenta, porque no auia lengua con quyen lo preguntar.
Hallose en este pueblo pedazos de una guarnicion de espada y clauos de hierro y otras cosillas de hierro. La comida destos yndios hera muy gran cantidad de maiz, que tenian en sus casas, y muchos ñamez y mucha yuca que avia en las sementeras, de que hazian cazaue, y mucho pescado del rrio y otras cossas y fruta de la tierra.
CAPITULO QUARENTA Y QUATRO
Que trata de como se hizo la garcia[341] y belas de los vergantines, en el qual tiempo mato el traidor quatro honbres, y la causa por que.
Llegados al pueblo dicho, asi por lo mucho que avian nauegado como por otras conjeturas que los pilotos vian, y porque llegaua a el la marea de la mar, les parecio que no podian estar muy lejos de la mar, por lo qual acordo Lope de Aguirre de detenerse en este pueblo y enmastilar los uergantines y ponelles jarcia y belas, y tanbien porque en este pueblo auia mucha comida para sustentarse la gente el tiempo que alli estuuiese, y auia muy gran cantidad de cabuyas o sogas para jarcias, y auia muy buenos maderos para mastiles, y auia muy gran cantidad de tinajas y muy grandes, para lleuar agua, y otras muchas cosas que para la nauegacion de la mar hera menester, y asi lo puso alli todo por hobra, haciendo las uelas de los uergantines de algunas mantas de algodon y sauanas que se juntaron entre los yndios y jente del canpo, y asi aderezaron los uergantines de todo lo que les faltaua, en lo qual se detuuieron doze dias; y estos le parecio a Lope de Aguirre que se le auian pasado en bano, pues hen ellos no auia muerto algunos españoles.
Y porque no se le oluidase el cotidiano oficio que el lleuaua, acordo leuantar vn alzapie[342] a un Monteuerde, flamenco, diciendo que le parecia muy mal porque andaua muy tiuio o frio en las cosas de la guerra, y se temia del que no le segueria, y asi le dio garrote vna noche y amanecio muerto con vn rretulo que dezia «por amotinadorzillo», y otros por dorar lo que Lope de Aguirre auia echo, dijeron que aquel honbre lo avia muy bien muerto porque hera lutherano. Si hello hera asi o no, el no lo mato con este zelo, sino por parezelle que no le auia de seguir, como esta dicho; y porque este no fuese solo y lleuase alguna conpañia consigo, mato luego a un Joan de Cauañas, vno de los tres que arriva[343] se dijo que se declararon que no querian seguir a Don Hernando de Guzman ni ser contra el Rrey y que no firmo, por parecelle a Lope de Aguirre queste auia de cunplir lo que auia dicho; y tras deste mato al capitan Diego de Trujillo y a Joan Gonzalez, sargento mayor, a los quales auia dado estos dos cargos quando mato a Don Hernando de Guzman; y porque no pensasen que los auia muerto sin causa, dijo que los mataua porque se querian amotinar contra el y lo querian matar, mas la causa principal de la muerte destos dos fue que heran tenidos por honbres de vien y eran afables en el canpo y se les llegauan algunos amigos, y temiendose Lope de Aguirre que con la pujanca de los amigos no hiciesen algo contra hel, los mato, y luego dio los cargos a otros dos: la capitania dio a un Cristoual Garcia, calafate, y la sargenta dio a un Joan Tello; y con todos estos castigos que hazia Lope de Aguirre, no teniendose por muy seguro de la jente que consigo lleuaua, se estubo todos doze dias en los uergantines el y sus amigos, en el vno el y en el otro Martin Perez, sin consentir que ningunos de los demas soldados a quien el tenia por sospechosos entrasen y estuviesen hen ellos.
Venian en esta armada, algo amordazados o que se querian mal, dos soldados, el vno llamado Madrigal y el otro Joan Lopez Cerrato, que auia sido alguacil mayor de Don Hernando de Guzman, porque decian que el Cerrato auia echo cierta afrenta al Madrigal, el qual, queriendose sastifazer, con fauor y consentimiento de Lope de Aguirre espero vn dia a que saliese Zerrato del uergantin de Lope de Aguirre y delante del le dio con vn lanzon por detras y a traicion ciertas heridas de que llego a punto de muerte. Lope de Aguirre hizo ademan de querer castigar por ello al Madrigal, pero luego lo solto, y el Zerrato ya questaua fuera del rriesgo de aquellas heridas y pareciendole al Aguirre que escapaua con la uida, lo qual el no deseaua, hizo con los que le curauan que le echasen cosas en las heridas con que no viuiese, los quales lo hicieron ansi y con lo que le echaron le pasmaron y murio muy en breue.