[466] C. I. L., II, n. 178-179, 805 y 3.706.
[467] C. I. L., II, n. 1.025 y 2.705.
[468] Mommsen, Römische Geschichte, V, p. 68.
[469] «Publica sacra quae publico sumptu pro populo fiunt, quae pro montibus pagis, curis, sacellis, at privata, quae pro singulis hominibus, familiis, gentibus fiunt.» Festo, en Bruns, Fontes, p. 284.
[470] C. I. L., II, n. 2.105: inscripción de Urgavo (Arjona), por un flamen sac(rorum) pub(licorum) municip(ii) Albensis.
[471] Marquardt, III, pág. 202.
[472] Marquardt, II, pág. 78.
[473] Los flámines municipales eran vitalicios, á diferencia de los provinciales, cuyo cargo, según hemos indicado, era anual; C. I. L., II, n. 1.941; fl(amini) perpetuo m(unicipum) m(unicipii) Barbesulani, Cf. la de Axati, n. 1.055; la de Talavera, n. 895.—Wilmans, n. 2.326; la de Lisboa, n. 194.—Wilmans, 2.327; la de Córdoba, Eph. epigr., III, n. 16.—Sobre el flamen coloniarum immunium provinciae Baeticae, véase á Hirschfeld en los Gotting. gel. ans. de 1870, p. 1.110.
[474] De estas asociaciones, dedicadas especialmente al culto de una deidad, hay también ejemplos en la España romana. Tales son los Sodales Claudiani de Cabeza del Griego (C. I. L., II, n. 3.114), el Collegium divi Augusti de Lugo (n. 2.573), los Sodales Herculani de Tortosa (n. 4.064), los Cultores Dianae de Sagunto (n. 3.821-3.823), los Cultores Larum publicorum de Capera (n. 816-817), y el sodalicium vernarum colentes Isidem (n. 3.730).
Entre los sacerdotes de cultos especiales, baste recordar á los de la casa imperial, Pontifices Caesarum, C. I. L., II, n. 2.038 y 2.040, y el magister Larum Augustor(um), et Genii August(i) C. I. L., II, n. 1.133.