408. El apellido Mendoza lleva á suponerle emparentado con el Marqués de Santillana, por lo menos mediante adopción en el bautismo ó deudo espiritual, tomando el nombre de su padrino, como solía acontecer. Un Vázquez de Palencia "endereza" ciertas coplas "á su amiga, porque le envió á pedir la obra de Vita Christi", le llama "frayle revolvedor" y afortunado en amores; otro galán, no menos descontento del "lindo frayle de palacio" le achaca cosas todavía peores: "No con risueño mirar | viendo gracia en la mujer, | desealla festejar, | y dalle bien á mostrar | que cartas le yran á ver... | no las monjas requerir | muchas veces á menudo". La reina Isabel no hubiera admitido en su corte fraile tan relajado ni en los versos de fray Íñigo se halla más que entereza de carácter, unción religiosa, cristiana libertad y piedad sincera.
Las primeras ediciones de las obras de fray Íñigo no llevan fecha y son de los libros más raros. Así la gótica del ejemplar de El Escorial, probablemente hecho en Zaragoza, en 1482: Vita xpī fecho por coplas... a peticiō de la muy virtuosa señora doña juana de Cartagena; el Sermon trobado que fizo fray yñigo de mēdoza al muy alto y muy poderoso principe rey y señor el rey dō fernãdo rey de Castilla y de aragon sobre el yugo y coyundas que su alteza trahe por devisa; el Dezir (de Jorge Manrique) por la muerte de su padre, Regimiento de Principes (de Gómez Manrique). Sus obras fueron el fondo principal de varios Cancioneros, los más antiguamente impresos en España. Hay uno que parece ser de Antón de Centenera, impresor de Zamora: Vita Christi, etc., con las Coplas de Jorge Manrique y las de Juan de Mena. El mismo impresor publicó en 1482 el Vita Christi y el Sermon trobado. Otros cancioneros de fray Íñigo, con las Coplas de Jorge Manrique y de Mena, son los de Juan Vázquez, Toledo, 1486, y de Paulo Horus de Constancia, alemán, Zaragoza, 1492 y 1495. Las Coplas de Vita Christi, Sevilla, 1506, en el Registro de la biblioteca de don Fernando Colón. Los Cancioneros generales tienen pocas poesías de fray Íñigo. En El Escorial hay un cancionero manuscrito de sus principales obras (III, K. 7). Un libro en prosa trae Gallardo: Comiença un tratado breve y muy bueno de las cerimonias de la misma cō sus contēplaciones compuesto por fray Íñigo de mēdoça, 1499.
Íñigo de Mendoza. Cancionero, ed. R. Foulché-Delbosc, en Cancionero Castellano del siglo xv, I, Nueva Bibl. de Aut. Esp., XIX, páginas 1-120.
409. En 1480 se tradujo la Chronica quae dicitur fasciculus temporum (hecha por Wernero Rolewink en Colonia), Sevilla.
En 1480 Nicolás Boneto, del orden de los Menores, escribió Postillas in Genesim. Commentarium in IV Libros Sententiarum, Barcelona, 1493. De Conceptione B. Mariae. Formalitates e doctrina Scoti.
En 1480 Mauro Antonio Sorbés publicó Noticia práctica agrimensoria.
410. En 1481 y 1490 se publicó el Cancionero de Ramón de Llabia, Zaragoza (Bibliogr. zarag. del siglo xv).
En 1481 Teresa de Cartagena, monja, escribió Arboleda de los enfermos. Admiración de las obras de Dios. (Ambas obras en El Escorial).
En 1481 Alfonso Núñez de Toledo escribió Vencimiento del mundo (Bibl. Escor.).
En 1481 Luis Fenollet escribió La Historia de Alexandre scrita de Quinto Curcio Ruffo, Barcelona.