El obispo Idacio, natural de Lamego, en Galicia (395-470), compuso su Crónica, que abarca del 379 al 469, de gran importancia para la historia española. No parecen ser suyos los Fasti consulares hasta el año 468, sacados de Tito Livio.
En el mismo siglo v florecieron Oriencio y Sedulio, que se han tenido por españoles y hoy se creen ser galo el primero y escocés el segundo. También se tiene por africano de Cartago al poeta Blosio Emilio Draconcio, autor del poema didáctico cristiano De Deo ó Hexaemeron, en tres libros; pero por San Eugenio, Obispo toledano, parece fué español. El santo Obispo, por lo menos corrigió, mejoró y acabó el poema. También compuso Draconcio epopeyas mitológicas: Hylas, Raptus Helende, Medea y otros temas retóricos: Deliberativa Achillis, Controversia de statua viri fortis; dos epitalamios y una elegía, Satisfactio, en la que ruega al Rey de los Vándalos, Gundamond (484-496), le dispense por no haberle celebrado en sus versos, habiendo loado á uno de sus enemigos. Resiéntese el poeta de la retórica de escuela: pero es erudito en la Biblia y literatura romana.
73. Inscripción de Roma (Orelli, 1183, del año 435): "Fl. Merobaudi v. s. com. SC.", después: "Fl. Merobaudi aeque forti et docto viro, tam facere laudanda quam aliorum facta laudare praecipuo, castrensi experientia claro, facundia vel otiosorum studia supergresso, cui a crepundiis par virtutis et eloquentiae cura ingenium ita fortitudini ut doctrinae natum stilo et gladio pariter exercuit, nec in umbra vel latebris mentis vigorem scholari tantum otio torpere passus inter arma litteris militabat et in Alpibus acuebat eloquium. Ideo illi cessit in praemium... imago aere formata... Quod huic quoque cum Augustissimis Roma principibus Theodosio et Placido Valentiniano rerum dominis in foro Ulpio detulerunt. Remunerantes in viro antiquae nobilitatis novae gloriae vel industriam militarem vel carmen, cuius praeconio gloria triunphali crevit imperio". Sidonio, Carm., IX, 293: "Sed nunc tertius ille non legetur Baetin qui, patrium solum relinquens, undosae petiit sitim Ravennae, plosores cui fulgidam Quirites et carus popularitate princeps Traiano statuam foro locarunt". Edic. del poema cristiano en Migne, Patr., LXI, pág. 972, y en las obras de Claudiano. Las poesías profanas publicólas Niebuhr, Saint-Gall, 1823. Bonn, 1824; Weber, Corp. poet. lat., págs. 1367, 1370. Hay dísticos, endecasílabos y hexámetros, sobre todo en alabanza de Aecio y de Valentiniano III. Hansen, De vita Aetii, Dorpat, 1840; G. Wurm, De rebus gestis Aetii, Bonn, 1844.
La carta de Santo Toribio se publicó después de la Epístola 15 del papa León I, Migne, LIV, págs. 693-695.
Sobre la vida de Idacio, véase el prefacio de su obra. Procura ser veraz y es digno de crédito. H. Hertzberg, D. Hist. des Isid. (1874), pág. 52; F. Papencordt, Gesch. d. Vandal. Herrschaft (1839), páginas 352-355; Flórez, Esp. Sagr., IV, pág. 345; Migne, Patr., LI; J. M. Garzón, Idatii chronicon; ed. F. X. de Ram, Bruselas, 1845.
Edic. del De Deo y de la Satisfactio: Faust. Arévalo, Roma, 1791, reproducidos en Migne, Patr., LX, págs. 595-932. Dracontii carmina minora plurima inedita ex codice neapolitano, ed. Frid. de Duhn, Lips., 1873, Teubner.
74. Siglo vi. San Martín Dumiense (561-580), nació en Panonia, estuvo en los Santos Lugares, vino á Galicia (550), convirtió á los suevos, fundó el monasterio de Dume y fué desde 561 Obispo de Braga, firmó el primero en el segundo Concilio de aquella ciudad (572), y murió en 580. Escribió Formula vitae honestae, ó como dice San Isidoro, Differentiae quatuor virtutum (570-580?), cristianización de la doctrina de Séneca, tanto que por de Séneca aparece en algunos códices: Epístolas, Cánones, De ira, Pro repellenda iactantia, De Superbia, Exhortatio humilitatis, De Pascha, De moribus, De correctione rusticorum y poesías.
En este mismo siglo escribió su Cronicón Juan Biclarense, godo de nación, Obispo de Gerona desde 591 y fundador del monasterio de Biclaro ó Valclara, en Cataluña (586). Alcanza la historia desde el 565 al 590.
75. Greg. Tur., Hist. Franc., V. 38: "Nulli in litteris secundus suis temporibus habitus... versiculos qui super ostium sunt in basilica S. Martini ipse composuit". Isid., Vir. ill., 22: "Floruit regnante Teudummiro rege Suevorum, temporibus illis quibus Justinianus in rep. et Atanagildus Hispanus imperium tenuere". Sus obras en Migne, Patrol., LXXII. Consúltense: A. Weidner, Martini Dum. Formula rec., Magdeburg, 1872; Gams, Kirchengeschichte Spaniens, 1864, II, 1, páginas 471-475.
La Formula vitae en Flórez, Esp. Sagr., t. XV, págs. 383-393; en el códice de la Bibl. Nac. 10190 está traducida al castellano. Hay otros manuscritos que cita Bonilla, Hist. filos. esp., t. I, pág. 219.