Vastaus saattoi olla vain yksi:
— Siksi ettei siihen ollut päässyt uppoamaan kirkon oikeaoppisuus, tuo pirullinen mallihurskaus, joka kaiken elämänilon ihmisraukoilta synkistää. Ja siksi että se oli osannut pitää saaliinhimoisat papit itsestään erillään.
Sille oli ollut onni onnettomuudessa että sen viralliseksi uskontunnustukseksi oli julistettu vieraskielisen yhteiskunnan siveysoppi. Se ei ollut sitä vastaanottanut, ei sitä järjessään eikä sydämmessään sulattanut, vaan kaikessa hiljaisuudessa paennut omaan pyhään puistoonsa — täyden uskonnottomuuden uhrilehtoonsa, jonka salaperäisessä siimeksessä häämötti ainoastaan Väinämöisen, laulajan iänikuisen sankarihaamu!
Turhaan olivat papit ja piispat ja muut valtion palkka-orjat sen nenien eteen naulauttaneet kiiltävät kummituskuvansa — se ei ollut tuota epäjumalanpalveluksen myrkkyä sieluunsa asti imenyt, se oli vain kuin nokkela näyttelijä ristinyt silmänsä mieliksi keisarinväelle, joka ei muuta vaatinutkaan kuin heiluvia käsiä. Sille joukolle oli väkisten rakennettu sipulikattoisia kirkkoja ja vinoristisiä rukouskarsinoita, ja sen sieraimiin oli suitsutettu pahanhajuista savua, jota nimitettiin pyhäksi, ja sen korviin huikeasti huudettu jumalanarmahdushuutoa, hospodipomiluita, — jo satoja vuosia — eikä se sittenkään ollut alkuperäistä luonnon katsantoansa tuossa humussa ja savussa hukannut, vaikka sen vaatteisiin pyhän savun lemu olikin tarttunut!
Se vihasi sydämmensä pohjasta noita "oikeauskoisia" isiä ja tsäässynöitä ja taipui niitä vain hirmupakosta höpisevin huulin, hapuilevin käsin tai hölmistyneesti mykkänä kumartamaan! Sillä sillä itsellään oli puhtaampi uskonto — uskonnottomuus, jonka siveysoppeja ei kukaan jumalviisas ollut tutkinut.
Ja kuitenkin! Kuka kykeni väittämään tai todistamaan ettei tämä kaikkeen sortoon ja kurjuuteen sysätty rajakansa ollut siveellisesti yhtä hyvää tai yhtä huonoa kuin kansat molemmin puolin sitä, nuot kristityt, puhdasoppisuudestaan kerskahtelevat kansallisuudet: suurslaavit ja suursuomalaiset?
Pappeihin ja kirkkoihin turvautumatta oli se henkensä säilyttänyt kautta vuosisatojen vainon; ei tuo juoppo, irstas pappi raukka sille toki ollut voinutkaan siveyttä opettaa — ja kuitenkin tämä kansa oli siveydellisempi kuin nuot molemmat kirkolliset kansat sen ympärillä: se eli sukupuolisesti puhtaammin sentähden että oli jäänyt likelle alkuperäisyyttä, luonnonuskontoa, sitä, jota kirkolliset juuri pilkkasivat pakanuudeksi.
Oi jospa näin harvinaisesti jälkeenjääneen orjajoukon henkisiin ohjaksiin kerran pääsisi uuden ajan järjenkuningas vapauden lippua liehuttavine, totuuden työkirvestä heiluttavine henkisotureineen, niin näistä pimennon lapsista vielä voisi varttua kansa, joka takoisi uuden Sammon uniseen Pohjolaan, kyntäisi kyiset pellot, avaten runoudenkin uusia uria poloisiin pohjoismaihin!?
Mutta sen kohtalo oli toistaiseksi jääpä sortajahallituksen synkkään varjoon, eikä sen elämän aurinko jaksanut näkyviin nousta ennenkuin tuo korkea, kolkko muuri oli raunioiksi sortunut…
Ken oli kaiken tekevä — ja milloin?