* * *

Juutalaiskysymyksen taloudellinen puoli paljastaa antisemitismin sisäisimmän olemuksen, kun se taas suhteessaan rotuun, uskontoon ja kansallisuuteen näyttää lähtevän ihanteellisista vaikuttimista. Raha ja valta vetävät kuitenkin useimpia puoleensa paljon enemmän kuin aatteelliset kysymykset. Tavallinen antisemitismi ei ole mitään muuta kuin alhaista itsekkyyttä, joka ei voi peittää raakuuttaan isänmaallisuuden ja uskonnollisuuden vaipalla.

Osaksi kadehditaan ja peljätään juutalaisia heidän tarmonsa ja edistymisensä vuoksi muutamilla aloilla, osaksi moititaan heidän kykenemättömyyttään ja saamattomuuttaan toisilla.

Miltei selviönä pidetään väitettä, että juutalaiset hallitsevat koko kulttuurimaailman sanomalehdistöä, ja kuitenkin on siinä paljon liioittelua. Tosin kyllä juutalaisten pääomat ja intelligenssi ovat tuottaneet heille suuren sananvallan sanomalehdistössä, mutta juutalaisten omistamia ja heidän vaikutuksensa alaisia sanomalehtiä on verrattain vähän, ainoastaan muutamia suurkaupunkien jättiläislehtiä. Luvultaan suurempi maaseutulehdistö, joka puhuu suorastaan kansan enemmistölle, ei ole juutalaisten käsissä. Lisäksi tulee vielä se, että usein sekoitetaan vapaamielinen sanomalehdistö juutalaiseen. Lopuksi on sangen epäiltävää, tekeekö juutalainen sanomalehdistö enemmän pahaa kuin eräät kristittyjen äänenkannattajat.

Sanotaan juutalaisten myöskin hallitsevan rahamarkkinoita. Jos niin tosiaan olisi asianlaita, pitäisi kai maailman ja etenkin juutalaisten aseman olla aivan toisen näköinen. Se aika, jolloin toiminimi Rothschild pääomillaan saattoi määrätä Euroopan politiikan suunnan ja päättää sodasta ja rauhasta, on aikoja sitten ohi, jos sitä koskaan lie ollutkaan. Onhan, tosin paljon juutalaisia rahamiehiä, joilla on voimakaskin hallitseva, asema pörssissä ja siinä mikä koskee osake- ja arvopaperikeinottelua, mutta se johtuu siitä, että he ovat etevämpiä liikemiehiä kuin muut ja käyttävät suuremmalla taidolla hyväkseen nykyajan tuottoisinta kauppatavaraa, rahaa.

Aivan väärä on se mielikuva, että juutalaiset ylimalkaan edustavat rikkautta ja hyvin vointia. Omaisuus on juutalaisten keskuudessa ainakin yhtä epätasaisesti jakaantunut kuin kristittyjen joukossa. Ne pääomat, jotka ovat juutalaisten käsissä, kuuluvat vain muutamille harvoille ja vaikuttavat siksi niin voimakkaasti. Mutta eivät edes nuo harmilliset juutalaiset kapitalistitkaan ole voineet kätkeä leiviskäänsä muulta ihmiskunnalta. Mekin olemme saaneet osamme juutalaisten mammonasta valtiolainojen muodossa, Yksityiset henkilötkin, etenkin kreivin ja vapaaherran arvolla varustetut, ovat ulkomailla keksineet keinon saattaa juutalaisten rikkauksia parempiin käsiin — avioliittojen kautta.

Pahaksi onneksi on toiminimi Rothschild tarvinnut noin 100 vuotta kootakseen omaisuutensa, kun taas Amerikan Gouldit ja Rockefellerit ihmisiässä ovat haalineet miljardinsa. Muutamien juutalaisten raharuhtinaiden tähden ja senvuoksi, että juutalaisten suhteellinen varallisuus muutamilla seuduilla on suurempi kuin muiden, unohdetaan, että useimmat juutalaiset vaivoin ansaitsevat leipänsä ollen perin köyhiä, kuten Galizian ja Venäjän juutalaiset, joiden luku on, edellisten 1/10 jälkimäisten 2/3 Euroopan 10,5 miljoonasta juutalaisesta. On tuskin muuta ihmisluokkaa, joka eläisi niin kurjissa oloissa kuin Venäjän juutalaiset, sanoo A. Leroy-Beaulieu. Taloudellisesti, fyysillisesti ja moraalisesti ovat he niin alhaalla kuin ajatella voi. Kun he sitäpaitsi lisääntyvät nopeasti ja kun heidän uskonnollinen suvaitsemattomuutensa ja poliittinen sorto estävät heitä parantamasta asemaansa, ovat he pakotetut siirtymään maasta. Heidän köyhyytensä tähden ei taas kukaan tahdo ottaa heitä vastaan. Samalla kun muutamien juutalaisten rikkaus saa aikaan kateutta, on todellisuudessa juutalaisten köyhyys ja se, mitä siitä johtuu, juutalaiskysymyksen arin kohta. Etenkin koskee tämä meidän maatamme, missä vaara saada niskoillemme perin köyhiä ja surkeita juutalaisia on paljon suurempi kuin se, että »narinkka» pääkaupungissamme saattaa tulla etevimmäksi pukimoliikkeeksemme.

Tuollaiset seikat, jätetään usein, muiden juutalaispelkoon vaikuttavien syiden vuoksi, huomioonottamatta. Sanotaan, että juutalaisten työ ei tuota maalle mitään, siksi että he välttävät ruumiillista työtä ja harjoittavat ammatteja, jotka vaativat vähimmin voimanponnistusta, lyhyesti, harjoittavat ainoastaan kauppaa. Tässä jätetään kuitenkin sekä historiallinen kehitys että olevat olot huomioonottamatta.

Työtä ovat juutalaiset aina pitäneet suuremmassa kunniassa kuin monet muut kansat. Kun orjat tekivät kaiken raskaamman työn Roomassa ja Kreikassa ja Aristoteles piti ruumiillista työtä vapaalle miehelle häpeällisenä, sisältävät sekä Talmud että Vanha Testamentti mitä kauneimpia lausuntoja työn kunniasta ja siunauksesta. Ilman ahkeruuttaan ja työintoaan olisivat juutalaiset aikoja sitten sortuneet. Talmudissa sanoo Rabbi Gamaliel, että jos tietoon ei yhdy maallista ammattia, vie se turmioon. Tämä juutalaisten terve katsantokanta elää uudelleen meidän aikamme pyrkimyksessä yhdistää kasvatukseen sekä ajatus- että käsityö. Tuskin on sattuma, että Nääsin kuuluisan käsityöseminaarin perustaja ja etevin johtaja olivat molemmat juutalaisia (Aug. Abrahamson ja Otto Salomon).

Muinaisessa Palestiinassa oli pääelinkeinona maanviljelys, jonka tähden maa saattoikin elättää suuremman asujamiston kuin siellä sittemmin on asunut. Sitäpaitsi harjoitettiin siellä kaikenlaista käsityötä, kuten raamatun vilkkaista kuvauksista huomaamme. Talmudissa suositellaan paraasta päästä maanviljelystä ja käsitöitä sopivina elinkeinoina, kun taas kaupan vaaroista huomautetaan. Lausutaanpa siellä sekin, meidän päivinämme esiintullut ajatus, että joka ihmisellä tulisi olla viljelysmaata kotitarpeiksi. Kun juutalaiset hajosivat ympäri maailmaa, eivät he hyljänneet vanhoja elinkeinojaan. Päinvastoin he jatkoivat niitä niin paljon ja niin kauan kuin mahdollista oli. Ranskassa oli vielä onnella vuosisadalla juutalaisia maanviljelijöitä. Roger Sisilialainen kutsui maahansa Kreikan juutalaisia opettamaan silkin viljelystä. Sigismundin aikana olivat Puolan kaikki käsityöläiset juutalaisia j.n.e.