[56] Koko joukko ominaisuuksia personoituina, siis taaski runsaita allegorian aiheita. — Penialla on samoin kuin Plutoksella (cap: 28) myös aseenkantatajansa.
[57] Ajatus pysyy saman kuvan (sodan) tolalla.
[58] Kaksi vastakkaista ajatusjonoa kehittyy yhtä rinnan, samaan tapaan (paromoeosis).
[59] Distributio rei: utilitas et bona paupertatis.
[60] Timonin puheista näemme mitä on tapahtumaisillaan. Näemme hänen äkäisen-naamaisena maasta koperoivan kiviä heittääkseen vastatulleita, ja Pluton säikähtyneenä, pyrkivän pakoon pötkimään, kun Timon häntä kuokallaan uhkaa. — Kohta uhkuu draamallista eloa.
[61] II. 15:202. Tällä Homerin säkeellä Hermes "riisuu aseet" vihaiselta, samoin kuin selityksellään ihmisvihasta ja jumalainvihasta. Kumpikin on yhtä sopiva paikallaan.
[62] Distributio rei per partes singulas, sensui subjectas. Yleinen asia esitellään mainitsemalla sen ulko-ilmiöitä ja osia: rikkauden moninaisia haittoja. Samoin heti jälkeen vastineeksi luetellaan köyhyyden ansiot, pro genere species.
[64] Siis yleensä: ei mikään vihollinen (distributio).
[65] Hom. II. 3:65
[66] Plutos puhuu ikäänkuin oikeuston edessä, ja väittelyn temput hän tietää. Ei siinä kyllä, että hän väittää syytöksen perättömäksi: hänpä vielä vierittää syyn ja syytöksen vastustajansa niskoille. — Tämmöisistä näkyy että Lukianos ei suotta ollut sofistain koulua käynyt.