D’aveugles tout à faict je n’en ay point veu, & toutesfois ils en ont, qu’ils appellent Thessa-vm, aveugle, Cheressa-vm, Je suis aveugle, & Ressa-vm, tu es aveugle. Une chose ay je bien veu, que quelques uns avoient la veuë fort courte, specialement les vieux, & notamment les femmes, voire c’est chose comme ordinaire, que les femmes passé 30. ans, ayent la veuë fort courte & debile, en sorte qu’elles ne peuvent plus voir à tirer des pieds les Thons, ou vers[98], ains il faut que ce soit des jeunes garsons ou jeunes filles. A ce propos un Capitaine François, qui n’estoit pas de nostre equipage, & ne se tourmente pas beaucoup pour croire une divinité, disoit que le Pape n’avoit point de puissance sur la mer, puisque Dieu avoit dit à Sainct Pierre, que sa puissance s’estendoit seulement sur la terre : Par ainsi tous ceux qui passent de ces pays icy au delà de la mer, ne sont pas obligez aux ordonnances de l’Eglise de deçà, ains librement, entre autres choses pouvoient prendre une jeune fille pour concubine, puisque la necessité requiert qu’elles tirent & ostent des pieds des François ceste vermine. Je dy cecy pour faire voir combien ces pays sont dangereux aux ames qui tournent le tout en venin.
J’ay veu des borgnes entr’eux (qu’ils appellent Thessaue) mais en petit nombre, & des bigles appellez Thessauen, bigle, Cheressauen, je suis bigle, Deressauen, tu es bigle. Il s’y trouve des begues nommez Guingayue, begue, Chegningayue, je suis begue. Les enfans sont fort chassieux, & les vieillards aussi, qu’ils nomment Thessaou-vm, chassieux, Cheressaou-vm, je suis chassieux. Deressaou-vm, tu es chassieux, & cecy provient de la grande humidité du pays, qui domine plus sur les corps des petits enfans & des vieillards, à cause de la foiblesse de la chaleur naturelle qui est en ces corps des jeunes & vieux, que non pas sur les autres corps qui possedent une chaleur naturelle, forte & robuste. Il s’en trouve de chauves, assez peu pourtant, & sont appellez Apterep, chauve, Chéapterep, je suis chauve : & l’occasion pourquoy on ne voit là tant d’hommes chauves qu’icy : est que generalement leurs cheveux sont nourris d’une forte & aduste nourriture, tellement qu’ils ont les cheveux forts, roides & droicts.
Ils ont peu de boiteux appellez Parin, peu de manchots, nommez Iuuasuc, peu de muets dits, Gneen-eum. De gouteux ils en ont qu’ils appellent Karouarebore, & les goutes Karouare. Il s’y trouve une espece de galleux qui viennent de race, changent de peau tous les ans, & diriez à les voir, qu’ils sont malades de Sainct Main, & neantmoins ne sentent aucun mal, & sont fort sains, on les appelle tant eux que les autres galleux, Kourouuebore, & la galle Kourouue, je suis galleux, Ché-courouue. Il y a des camus comme icy, nommez Timbep : Je suis camus, Chétimbep : Tu es camus, Detimbep, il est camus Ytinbep.
Il n’y a partie au corps, à laquelle ces Sauvages n’ayent donné un nom special & particulier. Ils appellent l’Ame An, mon Ame, ché-An, ton Ame, Dean : nos Ames, Orean, vos Ames, Pean, leurs Ames, Yan : & cecy tant que l’ame demeure enfermee dans le corps : car ils appellent d’un autre nom l’ame separee du corps, sçavoir, Angoüere.
| La Teste. | Acan. |
| Ma Teste. | Cheacan. |
| Crasse. | Kua. |
| Cheveux. | Aue. |
| Mes cheveux. | Cheaue. |
| Cervelle. | Apoutouon. |
| Front. | Suua. |
| Paupiere. | Taupepyre. |
| Face. | Tova. |
| Ma face. | Cherova. |
| Ta face. | Derova. |
| Sa face. | Sova. |
| L’œil. | Tessa. |
| Larmes. | Thessau. |
| Mon œil. | Cheressa. |
| Maille en l’œil. | Tessaton. |
| J’ay une maille en l’œil. | Cheressaton. |
| Cligner les yeux. | Sapoumi. |
| Je cligne les yeux. | Assapoumi. |
| L’ouye. | Apoüissa. |
| Oüir. | Sendup. |
| J’entends. | Assendup. |
| Oreille. | Nemby. |
| Mon oreille. | Chénemby. |
| Nez. | Tin. |
| Morve. | Embouue. |
| Se moucher. | Yembouue. |
| Narine. | Apoin-ouare. |
| Palais de la bouche. | Konguire. |
| Bouche. | Giourou. |
| Levre d’en haut. | Apouan. |
| Levre d’em bas. | Teube. |
| Gosier. | Yasseok. |
| Cracher. | Gneumon. |
| Je crache. | Aouendeumon. |
| Tu craches. | Eveouendeumon. |
| Salive. | Thenduc. |
| Langue. | Apeckon. |
| Ma langue. | Ché-ape kon. |
| Parler. | Gneem. |
| Je parle. | Aïgneem. |
| Un beau parleur. | Gneemporam. |
| Haleine. | Pouïtou. |
| Les dents. | Taïm. |
| J’ay mal aux dents. | Chéraiuassu. |
| Ma dent. | Cheraïm. |
| Ta dent. | Deraïm. |
| Sa dent. | Saïm. |
| Dent macheliere. | Taiuue. |
| Macher. | Chouou. |
| Je mache. | Achouou. |
| Joüe. | Tovape. |
| Baiser. | Geouroupoüitare. |
| Je baise. | Aigeouroupoüitare. |
| Jouflu. | Tovape-Ouassou. |
| Menton | Tendeuua. |
| Barbe | Tendeuua-aue. |
| Barbu | Tendeuuaaue-rekouare. |
| Chignon du col | Aioure. |
| Col | Aiouripouï. |
| Estrangler par le col | Ioubouïc. |
| Poitrine | Potia. |
| Espaules | Atiue. |
| Bras | Iuua. |
| Coude | Tenuvangan. |
| Poignet | Papouë. |
| Paume de la main | Popouïtare. |
| Main | Po. |
| Ma main | Chépo. |
| Main droicte | Ekatoua. |
| Main gauche | Assou. |
| Doigts | Pouan. |
| Ungle | Pouampé. |
| Mon ongle | Chépouampé. |
| Mammelle | Cam. |
| Cœur | Gnaen. |
| Veines | Taiuc. |
| Le sang | Toubouï. |
| La rate | Perep. |
| Boyaux | Thyepouy. |
| Foye | Pouya. |
| Fiel | Pouya-oupiare. |
| Panse | Thuye-ouassou. |
| Ventre | Theïc. |
| Nombril | Pourouan. |
| Le dos | Atoucoupé. |
| Les reins | Pouïasoo. |
| Costé | Ké. |
| Mon costé | Ché-ké. |
| Coste | Aroukan. |
| Ma coste | Ché-aroukan. |
| Hanche | Tenambouik. |
| Matrice | Acaïa. |
| Roignons | Pere Ketin. |
| Les fesses | Tevire. |
| Jarret | Anangoüire. |
| Cuisses | Ouue. |
| Genoüil | Tenupouian. |
| Jambes | Touma. |
| Pied | Pouï. |
| Le talon du pied | Pouïta. |
| La plante du pied | Pouipouïtare. |
| Orteil | Puissan. |
| Le corps | Tétè. |
| Mon corps | Chéreté. |
| Peau | Pyre. |
| Sueur | Thue. |
| Graisse | Kaue. |
| Os | Cam. |
| Mes os | Chécam. |
| Moële | Camapoutouon. |
De quelques maladies particulieres à ces Païs des Indes, & de leurs remedes.
Chap. XXX.
La Genese nous apprend, suivant l’explication des Docteurs, que Dieu avoit donné à l’homme une espece d’arbre, pour se servir de son fruict, en guise de Theriaque à tous maux. Ce mesme Dieu tousjours bon, qui ayme ses Creatures, tant soient-elles chetives & esloignees de luy, prevoioit que ceste infortunee generation des Sauvages seroit par une longue suitte d’annees vagabonde & nuë parmy ces forests spatieuses du Bresil : & pourtant il leur a voulu donner en general plusieurs sortes d’arbres & d’herbes, dont ils se servent en leurs blessures & maladies.
Car il faut que vous croyez que ces Pays sont autant fournis d’arbres medicinaux, de gommes salutaires, & d’herbes souveraines, qu’aucun qui soit soubs la voute des Cieux, le temps le fera cognoistre[99], & l’industrie de ceux qui s’appliqueront à en faire la recherche.
J’ay veu de l’escorce d’un certain arbre, laquelle sentoit tout ainsi que le Mastic, qui croist aux Jardins de l’Europe, & les Sauvages disent que ceste escorce sert à toute maladie, & en usent : Davantage ils tiennent que toutes les bestes des forests, se sentans ou frappees ou malades, courent à cet arbre pour avoir guerison : & pour cette cause rarement peut on trouver un de ces Arbres qui aye l’escorce entiere, parce que les bestes & animaux du pays la viennent ronger.