Procédés exclusivement indigènes.
En outre un certain nombre de procédés peuvent, jusqu'à plus ample informé, être considérés comme exclusivement indigènes:
La transformation de quelqu'un par l'avalement.—V. Hammadi Diammaro—Fatouma Siguinné, etc.
Certaines épreuves bigarres ou scabreuses.—Mariage de Niandou.—Affront pour affront.—Les prétendants, etc. Ces épreuves sont généralement des conditions posées pour l'acceptation d'un prétendant.
Les bêtes justicières.—Voir: Le châtiment de la diâto—La lionne coiffeuse.
Un animal de brousse ou un guinné se changeant en femme pour assurer sa vengeance.—Voir Mamady le chasseur.—La flûte d'Ybilis.—Kamankiri NDana (contes des Gow).—La lionne et le chasseur.
Le vol d'une autruche et la recherche de sa graisse.—V. Les fourberies de MBaye Poullo et Le fils du maître-voleur.
Le faux talisman qui passe pour ressusciter les morts par son contact et dont un personnage, dénué de scrupules, fait commerce. La résurrection d'un prétendu cadavre. Voir Kalon Ntyi (M. Travélé)—Les 3 menteurs (Arcin).—Les fourberies de MBaye Poullo—Mensonge et Vérité (Froger).
Les enfants élevés par des guinné.—V. Déro et ses frères.—Les jumeaux de la pauvresse.—Le Kitâdo vengé.—Le fils adoptif du guinnârou, etc.
Les griots excitant le courage des victimes qu'on mène au sacrifice. (Le geste de Samba Guenâdio Diêgui) par leurs chants ou leurs imprécations.