[260] D’employer chacun à la fonction dont son genie est plus capable.
[261] L’empire Romain s’est toujours augmenté, pendant qu’on n’a point dedaigné ceux où l’on voyoit éclater la vertu, de quelle condition qu’ils fussent.
[262] La vertu n’est inaccessible à personne ; elle reçoit un chacun, & ne fait choix, ny de condition ny de sexe.
[263] Ils ne méprisoient pas leurs conseils, & ne negligeoient pas leurs réponses.
[264] Et souvent aussi il y a de la sagesse cachée sous un vilain manteau.
[265] Qui n’avoient point d’autre noblesse que leur seule vertu.
C’est pourquoy je n’exclus personne de cette charge, non les étrangers, parce que Tibere [267]subinde res suas quibusdam ignotis mandabat, (Tacit. 4. Annal.) & que Charles V se servit de Granvelle, François I de Trivulse, Henry II de Strozzi, & Charles IX du Cardinal de Birague. Non les jeunes, parce que [268]cani indices ætatis non sapientiæ, & que Ciceron nous avertit, [269]ab eximia virtute progressum ætatis expectari non oportere, (Philip. 5.) témoin les exemples de Josephe, David, Ephestion, & Papyrius. Non les vieux, puis que Moyse par le conseil de son beau-pere Jethro, en choisit LXX pour gouverner avec luy le peuple d’Israël ; & que Louys XI pensa estre accablé par la guerre du bien public, pour n’avoir pas voulu croire aux vieux Conseillers, que son Pere luy avoit laissez. Non les ignorans, puis que, comme dit Seneque, [270]paucis ad bonam mentem opus est literis, & que suivant l’opinion de Thucydides les esprits grossiers sont plus propres à gouverner des peuples, que ceux qui sont plus subtils & épurez ; les grands esprits ayant cela de propre qu’ils sont plus portez à innover qu’à negotier, novandis quàm gerendis rebus aptiora, (Curt. l. 4.) à dépendre qu’à conserver, à poursuivre leur pointe avec obstination qu’à ceder ou s’accommoder à la necessité des affaires, & à traitter enfin avec des Anges ou intelligences, qu’avec des hommes, [271]quod enim celeriter arripiunt, id quum tardè percipi vident discruciantur. (Cic. pro Roscio.) Non les lettrez, veu que [272]Imperator Alexander consiliis togæ & militiæ literatos adhibebat, & maxime eos qui historiam norant, (Lamprid. in eo.) joint que le Cardinal de Richelieu a esté tiré du fond de sa Bibliotheque pour gouverner la France. Non les Philosophes, à cause de Xenophon, Seneque & Plutarque. Non les Medecins, puis que Oribase par ses bons conseils & avis éleva Julien à l’Empire, que Apollophanes estoit chef du Conseil d’Antiochus, qu’Estienne fut envoyé par l’Empereur Justinien à Cosroës, que Jacques Cottier & Olivier le Dain furent des principaux Conseillers de Louys XI, le Pere de Monsieur le Chancelier de l’Hospital de Charles de Bourbon, & Monsieur Miron du Roy Henry III. Non les Moines à cause du Pere Paul de Venise, ny pour finir, telles autres sortes de personnes que ce soit, pourveu qu’elles ayent les conditions que nous expliquerons cy-aprés ; [273]magna enim ingenia sæpe in occulto latent, comme disoit Plaute, (in Capt.) & la Prudence & Sagesse ne fait point choix de personnes, elle habite aussi-bien dans le tonneau de Diogenes, aux écoles, sous un froc, & sous des méchans haillons, que parmy les delices & somptuositez d’un Palais. Tant s’en faut, [274]nescio quomodo factum est, ut semper bonæ mentis soror sit paupertas.
[266] Un jardinier même a dit souvent de bonnes choses.
[267] Commettoit quelquefois l’administration de ses affaires à des gens inconnus.
[268] Les cheveux blancs sont les marques de l’âge, & non de la sagesse.