Sodome est la ville du Secret, et Gomorrhe est la ville de la Rébellion.[38] Elles paraissent représenter deux formes inconnues de l'attentat contre l'Amour, avec une aggravation spéciale pour la première, en faveur de laquelle Abraham intercède particulièrement, comme si le salut des rebelles dépendait du pardon accordé aux clandestins et aux idolâtres.
[38] Tel est le sens hébraïque de ces deux noms.
Marie ne devant parler que six fois dans l'Évangile, Abraham, chargé de figurer l'Intercession de cette Mère des vivants, ne demandera que SIX fois la grâce des coupables, et il la demandera, non pour que le crime soit épargné, mais pour que « le juste ne soit pas enveloppé dans le châtiment de l'impie ».
— S'il se trouve CINQUANTE justes dans la cité, dans la vraie Cité qui sera le cœur de votre Mère, ne pardonnerez-vous pas? Cinquante coudées faisaient toute la largeur de l'Arche dans laquelle la race humaine fut sauvée.[39] Non, vraiment, il n'est pas possible que vous fassiez cette chose : que vous exterminiez le juste avec l'impie, et que l'innocent soit traité comme le coupable ; cela n'est pas digne de vous qui jugez toute la terre. Vous ne pourrez, en aucune façon, exercer un tel jugement.[40]
[39] Genèse, VI, 15.
[40] Genèse, XVIII, 25.
— Je pardonnerai à cause d'eux, prononce le Seigneur.
Abraham se replie sur lui-même. Il considère qu'il n'est que « cendre et poussière », mais enfin, puisqu'il a commencé, pourquoi ne continuerait-il pas de parler à son Maître?
— S'il s'en fallait de cinq, hasarde-t-il, qu'il y eût cinquante justes, détruiriez-vous toute la ville parce qu'il n'y en aurait que QUARANTE-CINQ?
Le Seigneur considère à son tour qu'étant tout-puissant, il peut tout perdre, mais qu'il faudra quarante-cinq colonnes parfaitement droites et magnifiques pour soutenir la coupole du palais mystique de Salomon,[41] et il promet de ne pas détruire la ville s'il y trouve quarante-cinq justes.