Voici le texte le plus ancien des Chroniques de France, tel qu'on le trouve dans plusieurs anciens manuscrits, entre autres dans le no 218:

«En ce temps, la royne Climence chéi en quartaine, dont l'enfant que elle avoit en son ventre en fu moult pené. Dont puis, entour la saint Martin, elle enfanta d'un fil, qui fu nommes Jehan: mès il vesqui deux jours ou trois seulement. Et dès lors, le conte de Poitiers tint comme roys le royaume; mès le duc de Bourgoigne li mist contradiction, pour sa nièce, laquelle le royaume devoit avoir, comme plus prochaine fille de roy, par droit. Mès respondu lui fu que femes ne devoient pas succéder au royaume de France. Laquele chose ne se povoit clerement prouver. Et pour ce, le duc et la duchoise envoièrent lettres à pluseurs barons en depriant que il ne s'assentissent en la coronation de Phelippe, le conte de Poitiers. Et non porquant, le conte de Poitiers à grant compaignie de gens d'armes vint à Rains, et fist fermer les portes de la cyté et ainsinc se fist sacrer et coroner de l'arcevesque. Mais le conte de Valois son oncle n'i volt estre présent, et Karles aussinc, conte de la Marche, son frère, n'i daigna estre, mais s'en parti de Rains le matin par indignacion.»

[307]: Entredite. La continuation de Nangis dit seulement que l'affaire ne put être alors conclue.

[308]: L'ainsnée fille. Jeanne.—La troisième fille, et non la seconde, fut Isabelle, mariée au dauphin Guigues VIII, en 1320.—La seconde fut Marguerite, mariée à Louis d'abord, conte de Nevers, puis au conte de Flandres.—La quatrième fut Blanche.

[309]: Firent enterrer. Manuscrit 218, suppl. franç. «Fu enterré à Valvert, chiés les frères de Chartrousse.» De là seulement, peut-être, la renommée du grand diable de Vauvert.

[310]: Hérites. Hérétiques.

[311]: Le visconte. «Mathæus de comitibus Mediolanensis, et ejus filiu Galeacius, Marchus, Luchinus.» Il faudrolt, je crois, Filii. Maffeo Visconti, car tel est son véritable et illustre nom, avoit en effet quatre fil».

[312]: Sennes, conseils. «Synodos, concilia, capitula, etc.»

[313]: De ses eschoites. De son cas. «Fieret justitiæ complementum.»

[314]: Ils s'exprimèrent sans doute d'une façon plus nette et plus insolente: Nous sommes venus pour chercher des bêtes, et nous les avons trouvées. Il y a un vieux dicton assez analogue à ce qu'ils durent dire: Je cherche ma bête: qui l'a trouvée?