Il libro di Sidrach: testo inedito del secolo XIV / pubblicato da Adolfo Bartoli

by Adolfo Bartoli

Lo re domanda: dopo lo tenpo che 'l figliuolo di Dio monterà in cielo averà istolomia⁽⁵¹²⁾ nel mondo per insegnare? Sidrac risponde:

Quando lo figliuolo di Dio monterà in cielo, si lascierà lo suo podere a' suoi XII apostoli, e quelli istabiliranno una casa che sarà chiamata dello figliuolo di Dio⁽⁵¹³⁾. Dopo loro verranno gli altri, che tuttavia lo comandamento loro seguiteranno uno grande tenpo, e saranno i primi che al figliuolo di Dio avranno creduto, e saranno di grande podere e di grande ricchezze e signoria; e poi diventeranno fievoli nella credenza del figliuolo di Dio e ne' suoi comandamenti, i quali avranno istabiliti i dodici apostoli; e non si vorranno amendare delle loro rie opere. Iddio per loro peccato gli distruggierà. Quelli saranno dell'arte della stolomia⁽⁵¹⁴⁾, perch'elli saranno molti savi e di grande provedenza.

⁽⁵¹²⁾ istrologhi C. R. 2. — estronomen C. F. R. — Crediamo che sia da correggere istrolomia. — Il prov. ha: estrolomia; e più sotto strolomia ha il C. R. 2.⁽⁵¹³⁾ una casa che sarà chiamata lo figliuolo di Dio C. L. — e quelli stabiliranno uno che sarà chiamato lo figliuolo di Dio C. R. 2. — Lezioni erronee ambedue. Noi abbiamo creduto di ristabilire rettamente il senso, correggendo dello figliuolo di Dio, sull'autorità del testo francese: une sainte maison che sera apelée la maison dou fis de Deu; e del C. R. 1.: che sarà apellata la magione di Dio.⁽⁵¹⁴⁾ Il C. R. 1. ha qui: astralumia.

^{Cap. LI.
(515)}

Lo re domanda: chi bene nè male non fa è menato a peccato? Sidrac risponde:

Lo principe⁽⁵¹⁶⁾ de' ministri del figliuolo di Dio quelli l'acomanderà⁽⁵¹⁷⁾ a uno buono uomo che avrà nome Pietro⁽⁵¹⁸⁾; e dall'uno a l'altro sarà comandato⁽⁵¹⁹⁾, insino alla venuta del falso profeta che tutto il mondo divorerà; quelli sarà figliuolo del diavolo. Dopo la venuta del figliuolo di Dio M anni, crescerà peccato al mondo, fra 'l suo popolo, contra la fede, e sarà mescolato⁽⁵²⁰⁾ tra' buoni, come i' loglio⁽⁵²¹⁾ tra 'l grano⁽⁵²²⁾. E dopo lungo tenpo nascieranno due grandi colonne⁽⁵²³⁾, che la fede di Cristo accrescieranno; e i miscredenti, che tra' buoni saranno, distrugeranno. L'una delle due colonne saranno apellate frati minori, e gli altri fratri predicatori⁽⁵²⁴⁾; e saranno molto temuti per lo mondo, e povera gente saranno. I buoni gli ameranno e onoreranno e temeranno, per lo bene che faranno, e per la fede ch'egli acrescieranno; i rei gli temeranno, e onore e reverenza loro faranno, per la paura ch'egli avranno di loro; che per la gente di quelle due colonne⁽⁵²⁵⁾ molti mali si lascieranno a fare, per la paura che i malvagi avranno di loro; ch'egli saranno la spada e la forza della casa del figliuolo di Dio, e aversari del diavolo di ninferno.

⁽⁵¹⁵⁾ Questo Cap. nel C. R. 2. e nel C. F. R. ha per titolo: Lo palagio del figliuolo di Dio a cui sarà accomandato quando elli verrà in terra? E questo titolo è necessario tener presente alla memoria, per intendere ciò che segue.⁽⁵¹⁶⁾ principio C. L. — Abb. corr. col C. R. 1.⁽⁵¹⁷⁾ lo comanderanno C. L. — Abb. corr. col C. R. 2.⁽⁵¹⁸⁾ È curioso a notare che, mentre i due Codd. L. e R. 2. sono affatto conformi al C. F. R., e il C. R. 1. è affatto diverso e nell'ordine e nella dicitura e nella mole, qui esso C. R. 1. ha, invece di Pietro, padre de' padri; e pere des peres ha il C. F. R., mentre Pietro ha pure il C. R. 2., come il L.⁽⁵¹⁹⁾ Per accomandato. Comander franc. e comandar prov. hanno il senso il raccomandare.⁽⁵²⁰⁾ saranno anunziato C. L. — Abb. corr. col C. R. 1. — Il C. R. 2. ha: e saranno amischiati.⁽⁵²¹⁾ gramegna C. R. 1. — La Crusca non registra che gramigna e gremigna.⁽⁵²²⁾ Aggiunge il C. R. 1.: et sarano famati per loro risia patarini. — La Crusca non registra famato, nè risia.⁽⁵²³⁾ Così hanno tutti i Codd.⁽⁵²⁴⁾ sarà chiamata la minore, l'altra l'amonestatore C. L. — Abb. corr. col C. R. 1. Pare che il traduttore non intendesse la parola amonesteors del testo francese, che vuol dire propriamente consigliere, da amonester (ad monitare) consigliare. — Il C. F. R. ha: amonesteors prechors. Prechor significa predicatore, da precher.⁽⁵²⁵⁾ che per quelle gente de le due colonne C. R. 1.

^{Cap. LII.
(526)}

Lo re domanda se quelli che non fanno nè bene nè male è menato al peccato. Sidrac risponde:

Chi bene nè male non fa egli mena vita di bestia, e peggio che bestia; che se la bestia avesse iscienza in lei⁽⁵²⁷⁾, farebe bene. Quelli che fa lo peccato, fa male; e quelli che lascia lo bene a fare, là ove egli lo possa fare⁽⁵²⁸⁾, egli pecca simigliantemente. Come colui che à gran voglia di manicare, e egli passa per uno molto bello verziero, ove àe molti belli frutti, e lasciasi morire di fame, che non ne vuole toccare nè mangiare, egli fa male, quando egli no ne piglia e mangine, anzi che si lasci morire; chè magior male è di lasciarsi morire, che di mangiare il frutto.