[951]. Der Ludus de Antichristo und ueber die lateinischen Rythmen, Monaco, 1882.
[952]. V. vol. I, p. 257-9. V. inoltre Réville, Essais de critique religieuse, n. ed., Parigi e Ginevra, 1869, Néron l'antéchrist, p. 79-143, e Ittameier, Die Sage von Nero als dem Antichrist, nella Zeitschrift für kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben, 1882, num. 1.
[953]. Come prova del perdurare di questa credenza nel medio evo basterà riferire ciò che Gobelino Persona dice nel Cosmodromio, Età VI, c. 3: «Nonnulli opinantur Neronem non occisum, sed occultatum, et cum in illa aetatis forma, qua fuit occultatus, futurum esse Antichristum».
[954]. V. Voigt, Die Kiffhäusersage, Lipsia, 1871, p. 12-3.
[955]. V. Simrock, Kerlingisches Heldenbuch, Francoforte sul Meno, 1855, p. 219; Bechstein, Mythe, Sage, Mähre und Fabel im Leben und Berwusstsein des deutschen Volkes, Lipsia, 1854-5, v. III, p. 183-8; G. Paris, Histoire poétique de Charlemagne, p. 428.
[956]. Che in queste finzioni si tratti veramente di Federico II e non di Federico Barbarossa, come fu comunemente creduto, dimostrò in modo da non lasciar luogo a replica, il Voigt, Die deutsche Kaisersage, nella Historische Zeitschrift del Sybel, v. 26, 1871, p. 131-87. V. inoltre Meyer, Tile Kolup, Wetzlar, 1868; Riezler, Der Kreuzzug Kaiser Friedrich I, in Forschungen zur deutschen Geschichte, v. X.
[957]. Maurizio Brosch nega nella Historische Zeitschrift del Sybel, v. 35, 1876, p. 17-31, che la leggenda di Federico II abbia avuto principio in Italia; ma senza ragioni molto stringenti, parmi. La opinione del Voigt, alla quale io mi raccosto, fu contraddetta anche dal Völter, Die Secte von Schwäbisch-Hall, nella Zeitschrift für Kirchengeschichte, v. IV, 1880, p. 360-93. Un esame più particolareggiato e una ordinata discussione delle contrarie opinioni sarebbero qui inopportuni. V. inoltre Haussner, Die deutsche Kaisersage (Progr.), Bruchsal, 1882.
[958]. V. Riezler, Zur deutschen Kaisersage, nella Historische Zeitschrift del Sybel, v 32, 1874, p. 63 e seg.
[959]. Chronicon, ed. Wyss, p. 250.
[960]. Ap. Aretin, Beyträge zur Geschichte und Literatur, v. IX, p. 1134.