[78]. [Opp. ital., ed. Gentile, I, 262].
[79]. [A questo punto, nell'originale che servì alla 1.ª ediz. (e che ora è presso di me), lo Spaventa soggiungeva: «Tale era l'uomo, che a Roma era condannato come ateo»].
[80]. Opp. ital., vol. II, p. 16; 336-7 [ed. Gent., I, 277-8, e II, 342-3. Il son. Poi che spiegate è riferito dal B. negli Eroici furori, ma è del Tansillo. V. l'ediz. citata, p. 843 n.].
[81]. [Hegel, Gesch. d. Philos.2, III, 203].
[82]. [Car. e sviluppo, ecc. in Scritti filosofici, pp. 133-4. Da questo scritto anche qui addietro l'A. riproduce testualmente alcuni brani].
[83]. [Di Spinoza lo Spaventa s'era occupato in un art. del 1856, Critica dell'infinità dell'attributo, rist. in Saggi di critica, pp. 867 ss. Ne discorse poi a lungo nel vol. su La filosofia di Gioberti, Napoli, 1868, nel libro III (tutto consacrato «allo spinozismo del Gioberti»); e nel 1867 nella memoria Il conc. dell'opposiz. e lo spinozismo, in Scritti filosofici, pp. 277 ss.].
[84]. «Per Naturam naturantem nobis intelligendum est id quod in se est et per se concipitur, sive talia substantiae attributa, quae aeternam et infinitam essentiam exprimunt, hoc est Deus, quatenus ut causa libera consideratur.
«Per Natura naturatam intelligo id omne, quod ex necessitate Dei naturae sive uniuscujusque Dei attributorum sequitur, hoc est, omnes Dei attributorum modos, quatenus considerantur ut res, quae in Deo sunt et quae sine Deo nec esse, nec concipi possunt». Eth., I, 29, Schol. [La terminologia natura naturans, natura naturata, naturari (= φύεσθαι) rimonta alla più alta Scolastica. In Eckheart si trova ungenaturte natur e genaturte natur. Vedi Eucken, op. cit., pp. 68, 122, 172. Intorno al rapporto della dottrina spinoziana con la scolastica, vedi lo scritto di J. Freudenthal, in Aufsätze E. Zeller zu s. 50 jähr. Doctorjub. gewidm, Lpz. 1887, pp. 83 ss.].
[85]. V. il paragrafo seg.
[86]. [Sopra questo punto tornò tre anni appresso lo Spaventa nella cit. memoria su la Dottrina della conoscenza in G. B., rist. nei Saggi di critica, pp. 196 ss.].