Comenza far lo iudicio,—a tollerme la santade,
al corpo tolli l’officio—che non agia piú libertade;
perché prosperitade—gita l’ha mal usando.
A la gente tolli l’affetto,—che nul agi de me piatanza;
perch’io non so stato deretto—aver a l’inferme amistanza;
e toglieme la baldanza—ch’io non ne vada cantando.
Adunense le creature—a far de me la vendetta;
ché mal ho usate a tutture—contra la legge deretta;
ciascuna la pena en me metta—per te, Signor, vendecando.
Non è per tempo el corotto—ch’io per te deggo fare;
piangendo continuo el botto—dovendome de te privare,
o cor, co ’l poi pensare—che non te vai consumando?
O cor, co ’l poi pensare—de lassar turbato amore,
facendol de te privare—o’ patéo tanto labore?
or piagne ’l suo descionore—e de te non gir curando.
XII
Como l’anema deventa morta per el peccato
Sí como la morte face—a lo corpo umanato,
molto peio sí fa a l’anema—la gran morte del peccato.
Emprima la morte al corpo—sí glie fa mortal ferita
che da omne membro i tolle—e scarporiscene la vita;
glie membra perdon l’uso—poi che la vita è finita;
l’anema poi s’è partita,—lo corpo torna anichilato.
Lo peccato piú che morte—sí fa sua ferita dura;
ché a l’alma tolle Dio—e corrompegl sua natura;
lo ben non pò operare;—ma li mali en gran plenura
cader en tanta affrantura—per cusí vil delettato.
Questa morte tol al corpo—la bellezza e ’l colore,
e la forma è sí desfatta,—ch’a veder dá un orrore;
non se trova sí securo—che nogl generi pavore
de veder quel terrore—de l’aspetto desformato.