Guardando en quello spechio,—vidde la mia prudenza:
era una insipienza—d’anemalio bruto,
la legge del Signore—non avi en reverenza,
puse la mia entendenza—al mondo c’ho veduto;
or, ad que so venuto,—omo razionale,
de farme bestiale—e peggio se può dire!
Guardando en quello spechio,—vidde mia temperanza:
era una lascivanza—esfrenata senza frino;
gli moti de la mente—non ressi en moderanza,
lo cor prese baldanza—voler le cose em pino;
copersese un mantino,—falsa discrezione,
somerse la ragione—a chi fo data a servire.
Guardando en quello spechio,—vidde la mia forteza:
pareame una matteza—de volerne parlare,
ca non glie trovo nome—a quella debeleza;
quanta è la fieveleza—non so donde me fare;
retornome ad plorare—el mal non conosciuto,
virtute nel paruto—e vizia latere.
O false opinione,—como presumevate
l’opere magagnate—de venderle al Signore?
En quella luce divina—poner deformitate
sería grande iniquitate—degna de gran furore;
partanne da sto errore,—ché non glie piace el mio,
’nante li sconza el sio—quando ’l ce voglio unire.
Iustizia non può dare—ad om ch’è vizioso
lo regno glorioso,—ché ce sería splacente;
ergo chi non si sforza—ad esser virtuoso,
non será gaudioso—con la superna gente;
e non varría niente—buon loco a lo ’nfernale,
ed al celestiale—luoco nogl può nuocere.
Signore, haime mostrata—nella tua claritate
la mia nichilitate—ch’è meno che niente;
da questo sguardo nasce—sforzata umilitate
legata de vilitate,—voglia non voglia sente;
l’umiliata mente—non è per vil vilare,
ma en virtuoso amare—vilar per nobilire.
Non posso esser renato—s’io en men non so morto,
anichilato en tutto,—el esser conservare
del nichil glorioso;—nul om ne gusta frutto
se Dio non fa ’l condutto,—ché om non ci ha que fare;
o glorioso stare:—en nihil quietato,
lo ’ntelletto posato,—e l’affetto dormire!
Ciò c’ho veduto e pensato—tutto è feccia e bruttura,
pensando de l’altura—del virtuoso stato;
nel pelago ch’io veggio—non ce so notatura,
farò somergitura—de l’om ch’è anegato;
sommece inarenato—’n’onor de smesuranza,
vinto da l’abundanza—del dolce mio Sire.
XL
Como li angeli domandano a Cristo
la cagione de la sua peregrinazione nel mondo
—O Cristo onnipotente,—dove se’ enviato?
perché peligrinato—ve sete messo ad andare?