—O dolce Patre mio de reverenza,
ne lo tuo petto sempre so morato,
e la virtute de la ubidenza,
per mene si será esercitato;
tròvemese albergo d’avegnenza
lá ’ve deggia essere albergato,
ed io faraggio questa convegnenza
de conservar ciascuna nel suo stato.—
Dio per sua bontá sí ha formato
un corpo d’una giovene avenante;
e poi che ’l corpo fo organizato,
creocci l’alma en uno icto stante;
ed enestante l’ha santificato
da quello original peccato ch’ante
per lo primo omo era seminato
en tutte le progenie sue afrante.
O terra senza tribulo né spina,
germinatrice de onne bon frutto;
de virtute e grazia sei pina,
poneste fine ne lo nostro lutto;
li qual per lo peccato eramo en pina
de Eva che mangiò lo veto frutto;
restauro de la nostra ruina,
Vergene Maria, beata en tutto!
Como lo Nemico invidioso
giva a l’omo primo per tentare,
e como scaltrito e vizioso
se fe’ a la moglier per engannare,
cusí lo Patre dolce pietoso
santo Gabriel volse mandare
a Vergene Maria che stava ascoso
per lo concepemento annunziare.
—Ave plena di grazia en virtute,
enfra le femene tu se’ benedetta!—
Ella, pensando de queste salute,
de lo temore sí fo conestretta.
—Non te temere, ca en te son compiute
omne profezia che de te è ditta;
conceperai e parerai l’aiute
de l’umana gente ch’è sconfitta.
—Del modo te demando co serane
ch’io concepa essendo vergen pura.
—Lo Spirito santo sopra te verrane
e la virtú de Dio fará umbratura;
sempre vergene te conservarane
e vergen averai sua genitura;
ecco Elisabet concetto hane
essendo vechia e sterile natura.
Nulla cosa è impossibile a Dio,
ciò che glie piace esso pote fare;
però consenti al consiglio sio,
e tu respondi e di’ ciò che te pare.
—Ecco l’ancilla de lo Signor mio;
ciò che tu dici, en me deggia fare!—
Ed enestante Cristo concepío
vergene stando senza dubitare.
Como Adam en prima fo formato
d’entatta terra, dice la Scrittura,
cusí de vergen Cristo fosse nato
che per lui venía far la pagatura;
nove mesi ce stette albergato,
nacque de verno e nella gran freddura,
nascendo en terra de suo parentato
né casa li prestâro né amantatura.
Cetto encomenzâro la villanía
e la impietate e l’offensanza;
de cielo en terra per l’omo venía
a patir pena per l’altrui offensanza:
longo tempo gridammo el Messia
che riguarisse la nostra malanza,
ed ecco, nudo iace nella via
e nul è che de lui aggia pietanza!
Le Virtute ensieme congregate
a Dio sí fanno grande lamentanza:
—Meser, vedete la viduitate
ch’avén patuta per altrui offensanza;
ad alcuno sí ne desponsate
che deggia aver a noi pietanza,
che obprobrio ne tolla e vilitate
e rendane lo pregio e l’onoranza.