[483]. Cfr. Dunger, Die Sage vom trojanischen Kriege in den Bearbeitungen des Mittelalters und ihren antiken Quellen (Leipz. 1869), p. 19.
[484]. «Ille (Homerus) in laudem Graecorum, hic autem (Vergilius) in gloriam Romanorum conscripsit.» Vergil. vit. (IX sec.) presso Hagen, Scholl. bern. p. 997. Altri si esprimono diversamente, considerandolo come il cantore di Ottaviano, nel quale sta il culmine della grandezza romana per gli uomini del medio evo: «Aeneida conscriptam a Vergilio quis poterit infitiari ubique laudibus respondere Octaviani; cum paene nihil aut plane parum eius mentio videatur nominatim interseri?» Cnutonis regis gesta (XI sec.) argum.
[485]. Col ridestarsi dell'attività del laicato nascono fra le due classi antagonismi ed antipatie, che talvolta trovansi espresse con parole violente. Una iscrizione che leggesi nella chiesa di S. Martino in Worms, dice:
«Cum mare siccatur et daemon ad astra levatur
Tunc primo laicus fit clero fidus amicus.»
[486]. Ved. Specht, Gesch. d. Unterrichtswes. in Deutschl. p. 26.
[487]. Ved. Büdinger, Von den Anfängen des Schulzwangs, Zürich, 1865, p. 17.
[488]. Specht, op. cit. p. 29.
[489]. Cfr. Scherer, Ueber d. Ursprung d. deutschen Litteratur, Berl. 1864 e Wattenbach Deutschl. Geschichtsquell. (6ª ed.) I, p. 151 sg.
[490]. Tommaso da Capua (sec. XII-XIII) distingue, nella Summa dictaminis (ap. Hahn, Coll. mon. I, 280) tre sorta di dictamen: «prosaicum ut Cassiodori, metricum ut Vergili, ritmicum ut Primatis.» Su questo Primate che credesi sia il Primasso del nostro Boccaccio (Decam. I, 7) ved. Grimm, Kl. Schrift. III, p. 41 sgg. e P. Meyer, Documents manuscrits de l'anc. litt. de la France conservés dans les bibl. de la Gr. Bret. I, p. 16 sgg. Salimbene, Cronica, p. 41 sgg. e Straccali, I Goliardi, Firenze 1888, p. 72 sgg.