Ne dubitet parvo pondere multa vehens.»

Ars Phocae grammatici de nomine et verbo, ap. Keil, Gramm. lat. V, p. 410.

[228]. Veggasi l'importante lavoro del Thurot, Notices et extraits de divers manuscrits pour servir à l'histoire des doctrines grammaticales au moyen age. Paris, 1868 (è il 22.º volume delle Notices et extraits des manuscrits de la bibl. imp.).

[229]. Nella leggenda di Carlo Magno è detto che: «premièrement first Karlemaine paindre dans son palais gramaire qui est mère de tous les ars.» Nella Image du monde a questa prevalenza della grammatica è assegnata la mistica ragione che la grammatica è la scienza della parola, e colla parola Iddio creò il mondo.

«Par parole fist Dex le monde

Et tous les biens qui ens habunde.»

Ved. Jubinal, Oeuvres complètes de Ruteboeuf, II, p. 417.

[230]. Lo scopo dei nostro scritto non ci chiama ad occuparci che dell'occidente; perciò lasceremo da parte quanto ci sarebbe da dire sugli studi classici nei paesi di cultura greca e nella chiesa orientale. Ci basti notare di volo che la somma è presso a poco quella stessa che risulterà dal nostro studio sull'occidente, salvo questo, che la chiesa orientale si mostra in ciò, come in più altre cose, più illuminata e più tollerante della chiesa latina. È notissima la omilia di Basilio sulla lettura dei libri de' gentili.

[231]. ἄτοπον μὲν οἶμαι τοὺς ἐξηγουμένους τὰ τούτων ἀτιμάζειν τοὺς ὑπ’ αὐτῶν τιμηθέντας θεούς. Iulian. Epist. 42, p. 412. Il divieto portava che i cristiani non potessero essere maestri di grammatica e di retorica (Ammian. Marcell. XXII, 10, 7; Joh. Chrysost. II, p. 579, etc.), quindi naturalmente che non frequentassero queste scuole, poichè a pagani non avrebbero affidato i loro figli. Cf. Lasaulx, Der Untergang des Hellenismus p. 65; Kellner, Hellenismus und Christentum (Köln, 1866) p. 226 sg.

[232]. Fra i più notevoli giovi rammentare Isidoro.-Smaragdo (IX sec.) trae anch'egli esempi dalla vulgata (Cfr. Thurot, op. cit. p. 63), e dice di farlo espressamente: «... quem libellum non Maronis aut Ciceronis vel etiam aliorum paganorum auctoritate fulcivi, sed divinarum scripturarum sententiis adornavi, ut lectorem meum iocundo pariter artium et iocundo scripturarum poculo propinarem, ut grammaticae artis ingenium et scripturarum pariter valeat comprehendere sensum.» Smaragd. Prolog. tractat. in part. Donat. ap. Keil, De quibusdam grammaticis latinis infimae aetatis (Erlangen, 1868) p. 20. Anche in fatto di retorica ebbe luogo un simile procedimento. Beda l'adotta di proposito nel suo De schematibus et tropis: «Sed ut cognoscas, dilectissime fili, cognoscant omnes qui haec legere voluerint, quia sancta scriptura ceteris scripturis omnibus non solum auctoritate quia divina est, vel utilitate quia ad vitam ducit aeternam, sed et antiquitate et ipsa praeeminet positione dicendi, placuit mihi collectis de ipsa exemplis ostendere, quia nihil huiusmodi schematum sive troporum valent praetendere saecularis eloquentiae magistri, quod non illa praecesserit» ap. Halm, Rhett. latt. minores p. 607.