После слов "и я прощу" (с. 85) -- вариант: "Возле поставил четверик с горячим угольем и говорит: "Тогда тебя прощу, когда это уголье съешь!"
К эпизоду борьбы со змеем (с. 86) -- вариант: "В другом списке Иван-царевич меняется с царевною кольцами, и впоследствии это служит знаком, что он -- настоящий ее избавитель, а не водовоз. Царевич приходит на свадебный пир музыкантом; царевна наливает ему чару вина, а он бросает в эту чару кольцо".
[113] Записано в Курской губ.
AT 315. В данном варианте сюжета, подвергшемся, видимо, литературной обработке, повествуется о неверной жене князя, что не обычно для сказок этого типа.
[114] Место записи неизвестно.
AT 315 + 300 (см. прим. к текстам No 171--204). Данный и следующий тексты, хотя относятся к типу "Звериное молоко", выделены Афанасьевым под иным, чем предыдущие, заглавием -- "Притворная болезнь", так как повествуется в них о неверной матери. Неверная мать нередко играет главную отрицательную роль в восточнославянских сказках типа "Звериное молоко". Но Огненный царь не является традиционным персонажем таких сказок: обычно в роли любовника неверной сестры или матери выступает разбойник или змей, черт, железный волк, чародей. В данной сказке мать по наущению Огненного царя пытается отравить сына. Подобные эпизоды встречаются иногда и в других сказках типа 315, например, в башкирской сказке ( Башк. творч., III, No 12). Не сумев отравить сына, мать в данной сказке ослепляет его. Этот эпизод тоже имеет параллели в некоторых опубликованных вариантах сюжета, например, в сказке, записанной от чувашского сказочника ( Ск., лег. Башк. No 17).
[115] Погреб, подвал.
[116] Снаряжение ( Ред.).
[117] Яд.
[118] Записано в Шенкурском уезде Архангельской губ.