[133] Черти.
[134] Бунт -- пучок, связка ( Ред.).
[135] Место записи неизвестно.
AT --. СУС -- 817*** (Черт-горшечник) -- учтен только один русский текст. К сюжетному типу относится и "Горшечник" сборника Афанасьева, не учтенный в СУС. Теме "Богатство, добытое благодаря черту, до добра не доведет" посвящены разнообразные сказки и легенды. К ним относится и украинская легенда о нежданно разбогатевшем батраке, использованная Гоголем в повести "Вечер накануне Ивана Купала".
[136] Место записи неизвестно.
AT --. СУС -- 365 D**. Афанасьев в Примечаниях (кн. IV, 1873, с. 494--495) указал на аналогичные легендарные рассказы, напечатанные в "Казанских губернских ведомостях" (1859, No 7, с. 62) и в сб. Л. Семеньского ( Siemeński L. Podania i legendy polskie, ruskie i litewskie", Poznań, 1845, s. 36--37). В "Указателе сюжетов русских быличек и бывальщин о мифологических персонажах" С. Айвазян (см.: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975, с. 178 -- Указатель) отмечены, наряду с текстом сборника Афанасьева, 13 опубликованных текстов восточнославянских быличек о черте, принявшем облик знакомого, родственника. Однако обстоятельную легендарно-сказочную трактовку сюжет о черте в облике мужа получает редко. Отметим не так давно записанную легендарную сказку о черте, который пришел к жене солдата в облике её мужа во время войны. (Сказки, легенды и предания Башкирии в новых записях на русском языке. / Под ред. и комм. Л. Г. Барага. Уфа, 1975, No 21).
[137] Место записи неизвестно.
AT --. Относится к быличкам о лешем. Ср. AT 813 A (Проклятая дочь, унесенная чертом или лешим, -- тексты No 227, 228). Леший в облике старика, ковырящего лапоть при свете луны, рисуется и в других русских быличках: в Указателе С. Айвазян (см. предыдущее прим.) учтено 3 варианта.
[138] Место записи неизвестно.
AT 664 B (Морока). Сказки учтены Томпсоном в европейском (балтском, скандинавском, германском, славянском, французском, фламандском, ирландском) и франко-американском фольклорном материале. Русских вариантов -- 10, украинских -- 1, белорусских -- 1. Недавно опубликован относящийся к данному сюжетному типу хантыйский мифологический рассказ (см.: Юдин Ю. И. Русская бытовая сказка и хантынский мифологический рассказ. -- Советская этнография, 1979, No 1, с. 124--132). Отдаленное сходство со сказками о мороке, не лишенных, как, например, текст сборника Афанасьева, юмористического оттенка, имеет рассказ индийской "Катхасаритсагара" ("Сомадевы") о демонах, морочивших человека. Приведенный Афанасьевым в Примечаниях (кн. IV, 1873, с. 495) рассказ из "Саратовских губернских ведомостей" (1860, No 9) относится к особой разновидности сюжета о мороке -- тип СУС -- 664 C** (см. Чудинский, No 24а).