в которой излагаются основания, какие обычно приводят для себя те, которые говорят, что душа человеческая бессмертна и что существует воскресение мертвых, -- с возражениями на них
Те, которые провозглашают бессмертие души и воскресение мертвых, подобны людям, которые хотят влезть на гладкую степу без лестницы и которые, не имея опоры, всякий раз, протягивая руку и собираясь поставить ногу, скользят и падают, как это будет явствовать из следующих их основных положений.
Первое: Человек был сотворен по образу божию; бог бессмертен, следовательно, человек также бессмертен, иначе человек не был бы сотворен по образу божию.
II. Сотворение людей не похоже на сотворение других животных; бог вдунул в человека дыхание жизни, следовательно, это дыхание бессмертно.
III. Бог сказал человеку: В день, в который ты вкусишь от древа, смертию умрешь. 21 Если бы Адам не ел, он не умер бы, следовательно, он был сотворен бессмертным.
IV. Моисей сказал богу: Если не простишь этому народу, то изгладь и меня из книги твоей, в которую ты вписал, 22 В этой книге были записаны те, которые должны жить вечной жизнью, и это те, которые живут в земле живых.
V. Самуил пришел говорить с Саулом, следовательно, мертвые живут и разговаривают.
VI. Илия был взят на небо и живет, а Елисей воскресил мертвого.
VII. В псалмах читается, что злые будут истреблены на земле, а праведные будут благоденствовать, следовательно, необходимо, чтобы была другая жизнь, ибо в этой благоденствуют злые, а праведные страдают, и так ни злые не наказаны, ни праведные не награждены.
VIII. Написано в псалме 16: ибо ты не оставишь души моей в гробнице и не оставишь твоего милосердного видеть могилу. 23 Также псалом 31: как велико твое благо, которое ты сохранил для боящихся тебя. 24