"День", 23-го февраля 1862 г.
Мы очень рады, что полемика наша съ А. И. Кошелевымъ прекратилась такъ скоро и привела къ рѣшенію, кажется, довольно удовлетворительному для обѣихъ сторонъ. Иначе и быть не могло при взаимной готовности къ сознанію ошибокъ и при искреннемъ желаніи истины. Намъ остается добавить только немного словъ въ заключеніе, а именно: во первыхъ, окончательно вопросъ этотъ можетъ быть разрѣшенъ только я на д ѣ л ѣ, въ примѣненіи къ живому факту, къ явленіямъ жизни, которая можетъ представить возраженія совершенно новыя и не предвидѣнныя а priori; поэтому и опредѣленіе подробностей мы считаемъ теперь преждевременнымъ; повторилъ, въ основаніи статей о ценвѣ Западныхъ, а отчасти и нашихъ публицистовъ большею частію лежитъ забота о механическомъ уравновѣшеніи голосовъ, оцѣниваемыхъ количественно, а не качестветіо 1 о правильномъ расположеніи "пружинъ гражданственности новой", натиска и отпора, воздѣйствія и противодѣйствія -- разныхъ сословій или состояній. Такъ было на Западѣ. Можетъ-быть, такъ будетъ и въ Россіи, но въ до-Петровской Руси было еще не такъ,-- что мы и видимъ на нашихъ Земскихъ Соборахъ. Въ какой степени это хорошо или дурно, это другой вопросъ,-- но позволительно думать, что эти два начала, начало нравственное и начало формальное, начало оцѣнки качественной и оцѣнки количественной, начало совѣщательное и начало принудительное -- подадутъ въ Русской жизни поводъ къ разнымъ столкновеніямъ, и первое не вдругъ и не такъ легко уступитъ второму, или по крайней мѣрѣ изъ этого столкновенія образуется какое-нибудь новое явленіе, примиряющее оба требованія.-- Что же касается до suffrage naive reel, то объ немъ стоило бы поговорить особо, какъ о новомъ видѣ примѣненія того же начала формальной количественности къ мнѣнію народному," -- что мы когда-нибудь и сдѣлаемъ.