Гдѣ же и въ комъ этотъ общій элементъ?-- Тутъ мы встрѣчаемся съ нашимъ роднымъ, столь знакомымъ намъ, скептицизмомъ. Въ-виду этого скептицизма намъ предстояло бы разсмотрѣть различные власы нашего общества но степени ихъ годности или солидности быть проводниками общаго элемента. Дѣло -- трудное: за него мы не беремся теперь. Мы, впрочемъ, можетъ быть, пришли бъ къ тому результату, что убѣжденіе, лежащее въ основѣ скептическаго взгляда, заключаетъ въ себѣ часть истины, но далеко не всю и не полную истину. Мы пришли бы, можетъ быть, къ тому заключенію, что ни крупные, ни мелкіе землевладѣльцы, ни люди промышленные, ни люди торговые, ни отставные, ни служащіе военные и гражданскіе чиновники, ни ученые, ни литераторы, ни церковные старосты -- ни одинъ изъ этихъ класовъ не можетъ, въ частности, быть названъ полнымъ проводникомъ общаго элемента; но, взятые въ совокупности, они представляютъ то, что называется разумомъ страны въ данное время, ея высшими умственными силами. Мы, безъ сомнѣнія, согласились бы со скептиками, что всѣмъ имъ недостаетъ навыка къ общественнымъ дѣламъ, къ новому порядку общественныхъ дѣлъ, вводимому реформами; но вмѣстѣ съ тѣмъ мы поставили бы имъ на видъ, что навыку не откуда было взяться, когда не было упражненія; а громадныя способности русскаго человѣка укрѣпили бы въ насъ вѣрованіе, что необходимый навыкъ -- для участія въ судѣ, напримѣръ -- будетъ пріобрѣтенъ ими очень легко и скоро. Ко всему этому дай-богъ вернуться когда-нибудь со временемъ.
Н. АЛЬБЕРТИНИ.
Гейдельбергъ, 25 декабря.
1862 г.
"Отечественныя Записки", No 1 , 1863