Высшая мечта девушки -- это "стать раввиншей". Юноше в лучшую пору жизни приходится оторваться от Торы и пойти в солдаты. Народная муза откликается на это десятками элегических песен. И в русском народном творчестве мы находим множество песен-жалоб о рекрутчине, но в еврейской песне ужас перед солдатчиной носит особый характер.
Еврейского рекрута мучают и ужасают не трудности и лишения солдатского житья, а то, что при службе ему нельзя будет заниматься Торой и выполнять все законы еврейской веры. "Когда мне было пять лет,-- говорится в одной рекрутской песне,-- меня водили в хедер. А теперь мне приходится сидеть верхом на лошади. Когда мне было 10 лет, я изучал Библию с (комментариями) Раши, а теперь я должен есть из котла солдатскую кашу".
В другой песне противопоставляется:
Когда наступает милая суббота,
Я бы хотел утром в синагогу пойти.
Приходит фельдфебель учитель
И выкрикивает: "На ученье ходи!"
В полном соответствии со сказкой и песней находятся в отношении к физической силе и воинственности и другие области народного фольклора: пословицы, поговорки, анекдотические притчи и т. д. У еврейской религиозно настроенной массы замечается глубокое отвращение к физической силе, которая считается прямо "нееврейским свойством".
В противоположность еврейским качествам -- "худенький, деликатный, шелковый, тихий, как голубь", и т. д., выставляется, как признак грубости и глупости: "красный, как Степка", "здоровый, как гой, как Харитон". Поговорка резко отделяет отличительные свойства еврея и нееврея: "голос -- голос Якова, а руки -- руки Исавовы" (Бытие 27, 22).
"Береги меня, Боже, от нееврейской силы и от еврейского ума". "Еврей воюет с мыслью и стреляет взором" и т. д. В анекдотической притче, которая никого и ничего не щадит, имеются сотни рассказов, осмеивающих невоинственность еврея. Особенно популярны рассказы: "о еврейском разбойнике", который, остановив в лесу богатого купца грозным окликом "я разбойник!", на вопрос испуганного купца: "Гвалд, что же вы хотите?" -- отвечает с мольбой: "Подарите милостыню!"; рассказ про еврейский полк, в котором во время битвы офицер выкликает молитвенным напевом: "Предоставляется такому-то почет первого выстрела!" И "такой-то" отвечает: "Не расположен, уступаю!" т. д.