Тягостно мучат недуг и жестокие боли порою,
Так же подвержен и дух и заботам, и горю, и страху...
Мало того: коль болезнь поражает нам тело, то часто
Дух начинает блуждать и высказывать вздорные мысли.
(Лукреций, О природе вещей, кн. 3, стихи 459--461, 463, 464. Перевод Ф. А. Петровского, изд. Академии наук СССР, М. 1946, стр. 169).]}. По возвращении ж порядочного в теле растворения и по пресечении силою лекарств необычайного жидкостей телесных движения, и душа, как бы уврачеванная, к прежним и порядочным возвращается понятиям {Et quoniam mentem sanari, corpus ut aegrum,
Cernimus et flecti medicina posse videmus.
Idem.
[Если ж мы видим, что ум точно так же, как тело больное,
Можно лечить и что он врачеванью вполне поддается...
(Там же, стихи 510, 511, стр. 173.)]}. Равным образом обременяющие свой желудок излишним количеством горячих напитков по только в теле возбуждают воскипение крови и других жидкостей, но и мозг свой наполняют и как бы покрывают излишеством жизненных духов, от чего не токмо в членах бывает тяжесть и язык ослабевает, но и душа равномерно, как движение жидкостей в теле, приводится в замешательство, так что оживотворенные оною люди во всем тогда о себе позабывают и не помнят того, где они находятся {Cur ea sunt, nisi quod vemens violentia vini