Conturbare animam consuovit corpore in ipso?
Idem.
[Не потому ль это так получается все постоянно,
Что даже в теле душа возмущается крепостью винной?
(Там же, стихи 482, 483, стр. 171.)]}.
Подобное явление дознают на себе и полнокровные, у коих не токмо кровоносные сосуды по причине излишества крови весьма расширяются, но и мозг излишними наполняется жизненными духами, и острота чрез то разума притупляется. Притом известно всем, что живость, являющаяся в душе, зависит от лет, или особливо от расположения телесного. Таким образом младенцы, поелику нежное их тело не дозволяет в мягком еще и слабом мозговом существе возбуждать или довольных, или скоро-обращающихся жизненных духов, производят понятия о всех почти вещах сбивчивые или только темные. Как же скоро начнет возрастать и укрепляться тело их, тотчас умножаются и силы душевные и понятия становятся яснейшими и продолжаются таковыми до тех пор, пока тело, чрез лета обещанное и многими печалями или болезнями изнуренное, но начнет притуплять душевных сил и паки показывать вид младенчества {* Praeterea gigni pariter cum corpore et una
Crescere sentimus pariterque senescere mentem.
Lucretius.
[Дальше, мы видим, что ум одновременно с телом родится
И одновременно с ним и растет, и стареет с ним вместе.