Прежде всего, по Горькому, надо возвратить человѣчество отъ напрасныхъ поисковъ посредственнаго благополучія. Особенно надо его пробудить, потому что оно, къ несчастью, заснуло въ своей неблагородной уступкѣ. Надо въ немъ возбудить энергію, силу сопротивленія. Человѣчество хочетъ горячей ласки любви или острія боли: -- скорѣе все, нежели покой! И вотъ почему онъ самъ работалъ, представляя всѣ черныя пятна жизни, весь скандалъ судьбы. Онъ восхвалялъ возмущенія, не потому чтобы они приносили хоть отчасти счастіе міру, но они мощно указываютъ на свою жизненность своей сильной волей.
И вся жизнь не можетъ и не должна быть иной: отчаяннымъ исканіемъ чего-то такого, что составляло бы raison d'etre и чего не существуетъ. Потому что въ ней нѣтъ смысла.
Есть на землѣ одинъ классъ людей, который имѣетъ самое сильное влеченіе къ подобной истинной философіи, которую только одна трусость мѣшаетъ принять всѣмъ. Эти люди -- бродяги, и Горькій съ братскимъ единомысліемъ представилъ ихъ въ ихъ непоколебимой гордости. Этого имени, имени бродягъ, заслуживаютъ не только тѣ, кто носитъ его. Но во всякомъ живомъ существѣ скрывается бродяга, болѣе или менѣе сознательный для самаго существа, болѣе или менѣе открыто принимаемый за бродягу, потому что всякая душа безпредѣльна въ своихъ желаніяхъ и своихъ нуждахъ. И то, что Горькій высказываешь въ своихъ произведеніяхъ, это безнадежность человѣчества, ужасъ передъ необходимостью жить.