26. Церковь можно разумѣть въ двухъ видахъ: или какъ собраніе вѣрныхъ или какъ душевный составъ (стр. 339).
27. Какъ тѣло близко къ душѣ, такъ и Господь близокъ и готовъ прійдти и отверзть заключенныя двери сердца и даровать намъ небесное богатство (стр. 120).
26. Престолъ Божества есть умъ нашъ и, наоборотъ, престолъ ума -- Божество и Духъ (стр. 82).
29. Какъ при пророкахъ всего досточестнѣе было помазаніе, потому что по мазуемы были цари и пророки, такъ и нынѣ люди духовные, помазуемые небеснымъ помазаніемъ, дѣлаются христіанами по благодати, чтобы имъ быть царями и пророками небесныхъ тайнъ (стр. 192).
30. Истинная смерть внутри -- въ сердцѣ, и она сокровенна; ею умираетъ внутренній человѣкъ. Посему, если кто перешелъ отъ смерти къ жизни сокровенной, то онъ истинно во вѣки живетъ и не умираетъ (стр. 168--169).
31. Іудеямъ данъ былъ законъ, написанный на каменныхъ скрижаляхъ; а. намъ даны законы духовные, написанные на плотяныхъ скрижаляхъ. Ибо сказано: дая законы, Моя, въ сердцахъ ихъ, и на мысляхъ ихъ напишу Я (Іер. 31, 33), (стр. 390).
32. Допросивъ и испытавъ свою душу, пусть всякій потребуетъ у нея отвѣта: къ чему она расположена? И если случится увидѣть, что сердце несогласно съ законами Божіими, то всѣми силами да постарается какъ тѣло, такъ и умъ соблюдать не растлѣнными и не соизволяющими на лукавые помыслы, если хочетъ только, чтобы Богъ, по обѣтованію, вселился въ чистой его душѣ (стр. 578).
КОНЕЦЪ.