И вотъ "личность" современнаго интеллигента, освободившись отъ уваженія и трепета передъ старыми формами рабства, буйствуетъ на просторѣ, до времени отрицая и самую атмосферу личности -- общество.
Вообще къ анархизму обнаруживаютъ тяготѣніе всѣ внѣклассовые элементы, а также тѣ, промежуточное положеніе которыхъ особенно колеблется при столкновеніи и борьбѣ классовъ. Не примыкая въ борьбѣ ни къ одному изъ борющихся классовъ, такой промежуточный человѣкъ ищетъ утѣшенія своимъ неудачамъ, своему оскорбленному чувству правды -- въ анархизмѣ.
III.
Такимъ оскорбленнымъ въ своихъ лучшихъ и благороднѣйшихъ порывахъ и стремленіяхъ является герой драмы Андреева -- Савва.
Онъ сынъ содержателя трактира, бойко торгующаго въ монастырскомъ посадѣ. Саввѣ 24 года, онъ одѣтъ въ блузу и сапоги, какъ рабочій, но конечно онъ не рабочій. О себѣ Савва говоритъ:
-- Я, дядя, человѣкъ, который однажды родился. Родился и пошелъ смотрѣть. Увидѣлъ у церкви -- и каторгу. Увидѣлъ университеты -- и дома терпимости. Увидѣлъ фабрики и картинныя галлереи. Увидѣлъ дворецъ -- и нору въ навозѣ. Подсчиталъ такъ, понимаешь, сколько на одну галлерею остроговъ приходится и рѣшилъ: надо уничтожить все.
Картина жизненныхъ противорѣчій поразила и потрясла Савву, навсегда ущемивъ и растерзавъ его сердце. Савва дѣлается пессимистомъ до мозга костей. Ужасно то, что, по его мнѣнію, неизбывна человѣческая глупость; она хуже неизбѣжныхъ человѣческихъ страданій. Всюду клѣтки и всюду рабы. "Среди цвѣтовъ прекрасной земли -- они устроили сумасшедшій домъ". Вотъ почему величайшее несчастье -- родиться и нѣтъ ничего страшнѣе этого. "Я еще не видѣлъ ни одной пары родителей, которые не были бы достойны смертной казни,-- во-первыхъ -- что родили; а во-вторыхъ -- что родивши тотчасъ не умерли сами".
Люди лгутъ. Они не убиваютъ правды -- нѣтъ, они ежедневно сѣкутъ ее, они обмазываютъ своими нечистотами ея чистое тѣло,-- чтобы никто не узналъ ее! Чтобы не было ей пріюта. И на всей землѣ нѣтъ мѣста правдѣ!
Ихъ города -- могилы. И если этихъ дураковъ не остановить и дать имъ строиться еще, они всю землю одѣнутъ въ камень, и тогда задохнутся всѣ. Савва ожесточенъ, онъ питаетъ ненависть къ людямъ, но все же онъ хочетъ пересоздать весь міръ по своему плану. Савва -- человѣкъ дѣла, и его анархизмъ -- это не столько продуктъ теоретическихъ и во многихъ отношеніяхъ цѣнныхъ и достойныхъ вниманія соображеній -- въ духѣ Реклю, Крапоткина, Бакунина, Толстого, это -- активный анархизмъ, воинствующій,-- анархизмъ "дѣла". Савва считаетъ себя выше людей и не пожалѣетъ "дураковъ", чтобы спасти человѣка.
Очень типично, что Савва при этомъ не любитъ людей. Онъ любитъ только свою идею. А идея его проста -- возвратъ къ природѣ. Для этого нужно все уничтожить, чтобы осталась одна голая земля, и на ней голый человѣкъ.