Рѣшилъ Владиміръ принять вѣру изъ Греціи, но, гордый побѣдами своими, онъ не захотѣлъ просить наставниковъ у грековъ, а собралъ рать и пошелъ войною на греческій городъ Корсунь или Херсонь (близъ нынѣшняго Севастополя). Сталъ онъ осаждать Корсунь. Греки защищались упорно. Владиміръ послалъ сказать имъ: "хоть три года простою у вашего города, если не сдадитесь" Но греки не уступали и долго бы пришлось Владиміру тутъ простоять, если бы не нашелся ему въ городѣ доброжелатель, который увѣдомилъ его, что если онъ перекопаетъ трубы, черезъ которыя городъ снабжается водою, то Корсунь принужденъ будетъ сдаться. Такъ и сбылось.
Взявъ Корсунь, Владиміръ послалъ сказать царямъ греческимъ Василію и Константину: "я взялъ вашъ славный городъ, слышу, что у васъ есть сестра дѣвица; выдайте ее за меня; не то возьму Царьградъ, какъ взялъ Корсунь".
-- "У насъ нѣтъ обычая выдавать христіанокъ за язычниковъ," -- отвѣчали цари: "крестись и получишь и руку царевны и царство небесное".
-- "Я готовъ креститься," послалъ сказать князь, "ибо мнѣ и прежде Полюбилась вѣра ваша. Присылайте царевну, и меня крестятъ тѣ, которые съ нею пріѣдутъ"
Много труда было царямъ уговорить сестру свою Анну. Ее пуще плѣна и смерти страшилъ бракъ съ государемъ неизвѣстной ей страны, которая считалась греками варварскою. Но цари настаивали. "Чрезъ тебя Господь обратитъ русскую землю, говорили они ей; а насъ избавитъ отъ лютой рати". Наконецъ, убѣдили ее.
Корсунцы приняли царевну съ великимъ почетомъ какъ избавительницу. Тѣмъ временемъ у Владиміра сильно разболѣлись глаза, такъ что онъ ослѣпъ; напало на него сомнѣніе, "Это, вѣрно, боги русскіе караютъ меня за то, что хочу ихъ оставить", подумалъ онъ. Но царевна убѣдила его креститься поскорѣе, предвѣщая ему исцѣленіе.-- "Если это будетъ, то по истинѣ великъ Богъ христіанскій"сказалъ Владиміръ, и стадъ готовиться къ крещенію, поучаясь закону Христову. Святое таинство крещенія совершилось въ церкви св. Василія, и князь немедленно выздоровѣлъ. Онъ уразумѣлъ величіе Божіе и воскликнулъ въ радостномъ восторгѣ: "теперь позналъ я Бога истиннаго". Епископъ корсунскій, крестившій его, далъ ему христіанское имя Василія. Это было въ 988-мъ году. Владиміру было отъ роду 26 лѣтъ. По крещеніи былъ совершенъ бракъ его съ царевною.
Владиміръ прожилъ еще нѣкоторое время въ Корсунѣ, поучаясь правиламъ вѣры истинной, которую пламенно желалъ распространить среди народа своего. Вмѣстѣ съ нимъ крестились и сопровождавшіе его. Енязь построилъ въ Корсунѣ церковь и потомъ возвратилъ городъ грекамъ, взявъ изъ него нѣсколько иконъ, крестовъ, утвари церковной, и часть мощей св. Климе нта и ученика его Ѳивы. Эти святые мученики пострадали въ той мѣстности еще въ концѣ перваго вѣка послѣ рождества Христова. Съ княземъ поѣхали въ Кіевъ нѣсколько священниковъ и другихъ лицъ изъ греческаго духовенства.
Великая перемѣна совершилась въ князѣ. Онъ воистину обновился, принявъ святое крещеніе, и вернулся въ Кіевъ новымъ человѣкомъ. Теперь всѣ мысли его были обращены къ тому, чтобы просвѣтить Русь свѣтомъ, озарившимъ его душу, а самому быть достойнымъ великой милости, явленной ему Богомъ. Вскорѣ по его прибытіи въ Кіевъ, всѣ сыновья его приняли святое крещеніе въ источникѣ, который доселѣ называется Крещатикъ. Затѣмъ послѣдовало истребленіе идоловъ, которыхъ самъ князь недавно поставилъ. Идолъ Перуна сбросили съ холма въ Днѣпръ, и только немногіе ревностные язычники слѣдили за нимъ съ плачемъ, когда идолъ плылъ по рѣкѣ, и кричали ему: "выдыбай (выплывай) нашъ богъ". Мѣсто, гдѣ онъ выплылъ, стало называться Выдубичи. Тамъ впослѣдствіи былъ основанъ монастырь, называемый Выдубицкимъ