"Изволением Отца и споспешением Сына и совершением Святаго Духа, повелением Благочестиваго Царя и Великаго князя Ивана Васильевича, всея Великия России Самодержца и Благословением Преосвященнаго Макария, митрополита всея Руси. Многи Святыя церкви воздвигаемы бываху во царствующем граде Москве и по окрестным местом и по всем градом Царства его, паче в новопросвещенном месте, во граде Казани и в пределех его. И сия вся святыя храмы Благоверный Царь украшаше честными иконами и святыми книгами и сосуды, и ризами, и прочими церковными вещами по преданию и по правилом Святых Апостол и Богоносных отец, и по изложению Благочестивых царей Греческих во Царе-граде царствовавших, Великаго Константина и Иустиниана, и Михаила, и Феодоры, и прочих Благочестивых царей, в своё время бывших. И тако благоверный Царь и Великий князь Иван Васильевич всея Русин повеле святыя книги на торжищах куповати и в святых церквах полагати, Псалтыри, Евангелия и Апостолы и прочая святыя книги, в них же мали обретошася потребни, прочия же вси растлени от преписующих не наученых сущих и не искусных в разуме, овоже и неправлением пишущих. И сие доиде к царю вслух, он же начат помышляти, како изложити печатныя книги, яко же в Грекех и Венеции и во Фригии и в прочих языцех, дабы впредь Святыя книги изложилися праведне. И тако возвещает мысль свою Преосвященному Макарию, митрополиту всея Русии. Святитель же слышав зело возрадовася и Богови благодарение воздав, Царю глаголаше, яко от Бога извещение приемшу, и свыше дар сходящ. И тако повелением благочестиваго царя и Великаго князя Ивана Васильевича всея Русии и благословением Преосвященнаго Макария митрополита, начаше изыскивати мастеров печатных книг в лето 61 осьмыя тысячи (1553 от Р. Хр.) в 30 лето Государства его. Благоверный же царь повеле устроити дом от своея царския казны, идеже печатному делу строитися, и нещадно даяше от своих царских сокровищ делателем, Николы Чудотворца Гостунскаго Диакону Ивану Федорову да Петру Тимофееву Мстиславцеву на составление печатному делу и к их успокоению дондеже и на совершение дело их изыде. И первее начаша печатати сия святыя книги -- Деяния Апостольска и Послания Соборная и Святаго Апостола Павла послания в лето 7070 первое (1563) Апреля в 19, на память преподобнаго отца Иоанна Палеврета, сиречь ветхия лавры; совершении же быша в лето 7070 второе (1564), марта в 1 день, при архиепископе Афанасие, митрополите всея Русии, в первое лето святительства его, во славу Всемогущия и живоначальныя Троицы Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь".
Заставка из "Апостола"
"Апостол" был напечатан на плотной голландской бумаге. Летописцы оставили нам известия о дороговизне бумаги, что, разумеется, должно было их занимать. Так, в Новгородской летописи, под 1545 годом, находим известие: в этом году была бумага дорога, "десть 2 алтына книжная"; под 1555 г.: бумага дорога была, "лист полденьги писчей".
На первых же порах книгопечатанию пришлось бороться с предрассудками тёмных людей. Кроме этого, в то время в Москве существовал обширный класс "доброписцев", которые занимались перепиской книг. Книгопечатание отнимало у них работу и лишало доходов. Всё это было причиной, что первых типографщиков обвинили в ереси и волшебстве, в связи с нечистой силой. Не находя защиты в своём отечестве, Иван Фёдоров, подобный в своей участи Гутенбергу, оставив свой город и родную землю, убежал за границу. Фёдоров со своим товарищем удалились в Литву, где их радушно принял гетман Ходкевич, который в своём имении Заблудове основал типографию. Первой книгой, отпечатанной в заблудовской типографии в 1568 г., было "Евангелие учительное", изданное на средства Ходкевича, который в предисловии к сочинению говорит: "не пощадех от Бога дарованных ми сокровищ на сие дело дати, ктому же изобретох себе в том деле друкарском людей наученых Ивана Федоровича Москвитина, да Петра Тимофеевича Мстиславца повелелисмы им учинивши варштать друкарски выдруковати сию книгу Евангелие учительное".
Первая страница из первопечатного "Апостола"
Затем Фёдоров поселился в Львове, главном городе Галиции (Червонной Руси). Здесь, в 1574 г., было напечатано второе издание "Апостола".
Эта книга любопытна в том отношении, что в ней Фёдоров подробно рассказывает о своём происхождении, гонениях и трудах по печатному делу. Говоря о причинах, заставивших его бежать из Москвы, он пишет следующее:
"Сии же убо не туне начах поведати вам, но презельнаго ради озлобления, часто случающагося нам, не от самаго государя (Иоанна Грозного), но от многих начальник и священноначальник, и учитель, которые на нас, зависти ради, многия ереси умышляли, хотячи благое во зло превратити и Божие дело вконец погубите; якоже обычай есть злонравных и ненаученых, и неискусных в разуме человек, ниже грамотическия хитрости навыкше, ниже духовнаго разума исполнени бывше, но туне и всуе слово зло принесоша. Такова 60 есть зависть и ненависть, сама себе наветующи не разумеет, како ходит и о чем утверждается: сия убо нас от земли и отечества, и от рода нашего изгна и в ины страны незнаемы пресели".