Хотя закономъ 1878 года и заведены въ волостныхъ правленіяхъ метрическія книги для раскольниковъ и "отпавшихъ", но въ этихъ книгахъ съ самаго начата ихъ существованія въ нашемъ правленіи нѣтъ ни одной записи. Не знаю, какъ въ другихъ мѣстахъ. Причина этого -- незнаніе большинствомъ "отпавшихъ" этого закона и недовѣріе ихъ ко всякаго рода распоряженіямъ, касающимся ихъ: очень ужъ памятно имъ то время, когда ихъ "приводили въ православіе". Поэтому въ посемейные списки приходится записывать "новорожденныхъ" уже 5--6 лѣтъ, со словъ сосѣдей, а въ военную службу брать по внѣшнему виду...
-- Отчего же вы не записываетесь въ метрическую книгу?-- спрашиваешь иногда.-- Вѣдь это для вашей же пользы!..
-- Крестили насъ,-- наша же польза, калякали... Приводили опять въ православной вира -- опять наша польза была... Все наша польза была, а намъ,-- а-яй, бульно тяжела терпѣть была!.. Нить, на счетъ насъ, видно, законъ не настуящій, а пистрый... Какъ начальство хочитъ...
Судятся они между собой, по своему обычаю. Да трудно и разбирать ихъ имущественныя права, когда "отпавшіе" стоятъ какъ бы внѣ закона, лишены правъ состоянія и когда ихъ существованіе лишь "терпится"...
Если вздумаетъ "отпавшій" отдать своего сына въ какое-нибудь учебное заведеніе, то приходится брать паспортъ, въ которомъ значится, что мальчикъ "отпавшій отъ православія въ магометанство". А съ такимъ видомъ ни въ какое учебное заведеніе не принимаютъ,-- у насъ нѣсколько такихъ случаевъ было... Такимъ образомъ, для "отпавшаго" наглухо закрыта дорога и къ образованію. Да и мало ли что терпятъ еще "отпавшіе". Приходитъ, напр., "отпавшій" съ такимъ паспортомъ наниматься на работу.
-- А! Ни нада!-- холодно отказываетъ ему единовѣрецъ, некрещеный татаринъ, возвращая ему паспортъ.-- Ты кряшенъ... Ты Иванъ Игнатъ...
Идетъ "отпавшій" къ русскому. Тотъ, видя этого "Ивана Игната" въ "сяплашкѣ", говоритъ:
-- Какой же ты, братецъ мой, Иванъ, коли ты въ сяплашкѣ? Нѣтъ, ступай съ Богомъ! пожалуй, съ тобой и грѣха недолго нажить...
Въ нашей волости есть семь деревень, въ которыхъ всѣ или половина татаръ "отпавшіе". Много ихъ и въ другихъ волостяхъ. Трудно сказать, сколько всего ихъ въ Казанской, Уфимской, Вятской и Оренбургской губерніяхъ... Насколько мнѣ извѣстно, болѣе или менѣе точныхъ изслѣдованій въ этомъ отношеніи не предпринималось. Но во всякомъ случаѣ наберется не мало тысячъ"...
Къ этому мы добавимъ отъ себя, что "отпаденія" не прекращаются все время и до сихъ поръ, при чемъ "отпадаютъ" отъ православія въ магометанство то цѣлыя деревни, то отдѣльныя семьи. Послѣдній отчетъ "Братства св. Гурія" въ Казани, по словамъ корреспондента "Русск. Вѣдомостей" (No 40, 9 февраля 1902 г.),-- сообщаетъ, что "помимо такихъ отпаденій встрѣчаются случаи, когда и коренные русскіе отпадаютъ отъ православія. Особенно значительно число христіанъ, отпадающихъ въ магометанство".