В первый период Октябрьской революции, пока не была разрешена задача экспроприации помещичьей земли, нашу партию, несомненно, поддерживало крестьянство в целом. По этому поводу Ленин в своей книге "Пролетарская революция и ренегат Каутский" в 1918 г. писал: "Крестьянство шло за нами в целом. Его антагонизм к социалистическому пролетариату не мог обнаружиться в один момент. Советы об'единяли крестьянство вообще..."
Если бы Ленин понимал термин "крестьянство" так, как его понимает Полонский, он не стал бы прибавлять лишнего слова к нему "вообще".
Это подразумевает, что даже в тот момент, когда "крестьянство шло за нами в целом", Ленин суживал понятие этого термина.
Но с какого момента и когда Ленин выключил из состава "крестьянства вообще"? В той же работе Ленина мы читаем: "Завершив буржуазно-демократическую революцию вместе о крестьянством вообще, пролетариат России перешел окончательно к революции социалистической, когда ему удалось расколоть деревню, присоединить к себе ее пролетариев и полупролетариев, об'единить их против кулаков и буржуазии, в том числе крестьянской буржуазии...". Таким образом, как только кулак стал по другую сторону баррикады, Ленин выключил его окончательно из состава крестьянства. В тезисах "о тактике НЭП", написанных Лениным и принятых в 1921 г. III Конгрессом Коминтерна, по этому поводу сказано:
"Внутреннее политическое положение Советской России определяется тем, что здесь мы видим в первый раз во всемирной истории существование в течение целого ряда лет только двух классов: пролетариата, который воспитан десятилетиями очень молодой, но все же современной крупной машинной промышленности, и мелкого крестьянства, составляющего огромное большинство населения".
Их взаимоотношение определялось том, что "крестьянин получал от рабочего государства всю землю и защиту от помещика -- кулака; рабочие получали от крестьян продовольствие и ссуду, до восстановления крупной промышленности" (т. XVIII, ч. 1, изд. I, стр. 290--91)"
Где же, спрашивается, у Ленина остался термин "крестьянство", который является "синонимом деревенского сельского населения, занимающегося обработкой земли с помощью ли собственных рук или с помощью наемного труда"?
Этого нет у Ленина. Ленин выключил кулака на состава крестьянства и поставил его через тире на ряду с помещиком.
Вот мы возьмем теперь такой популярный лозунг,-- "союз рабочего класса с крестьянством" -- который с момента гражданской войны употребляется чуть ли не ежедневно и чуть не во всех газетах, разве слово "крестьянство" включает в свое понятие кулачество?
Нет. Пусть Полонский попытается доказать обратное, и он увидит, что у него получится. А Ленин, хорошо понимая, "что сама по себе эта формула совершенно неопределенна", употреблял ее чуть ли не во всех своих выступлениях, никогда и мысли не допускал о соглашении или союзе с кулаком.